白佛,佛作是念:「苾芻打柱有斯過失,由是白佛,佛作是念:「苾芻打柱有斯過失,由是苾芻不應以手打柱,違者得越法罪。」佛言:「不苾芻不應以手打柱,違者得越法罪。」佛言:「不應以手打柱。」六眾即便以拳肩背脚并諸甎應以手打柱。」
六眾即便以拳肩背脚并諸甎石打令搖動,復生譏議招過同前。佛言:「隨是石打令搖動,復生譏議招過同前。佛言:「隨是何物皆不應打。」是時六眾復打牆打地,佛言:何物皆不應打。」
是時六眾復打牆打地,佛言:「設是餘物皆不應打,違者得越法罪。」「設是餘物皆不應打,違者得越法罪。」緣處同前,六眾苾芻日初分時,執持衣鉢入緣處同前,六眾苾芻日初分時,執持衣鉢入城乞食,見諸婆羅門身著梵線,乞食之時多城乞食,見諸婆羅門身著梵線,乞食之時多得美味,共相謂曰:「難陀、鄔波難陀!我今得得美味,共相謂曰:「難陀、鄔波難陀!
我今得好方便身安梵線。」乃於他日便著梵線入城好方便身安梵線。」乃於他日便著梵線入城乞食,有不信人見其梵線,遂生輕賤作如是乞食,有不信人見其梵線,遂生輕賤作如是語:「我今跪拜。」問答同前,乃至時諸苾芻白語:「我今跪拜。」
問答同前,乃至時諸苾芻白佛,佛作是念:「苾芻著梵線有斯過失,由是苾佛,佛作是念:「苾芻著梵線有斯過失,由是苾芻不應著線,若有著者得越法罪。」芻不應著線,若有著者得越法罪。」緣處同前,六眾乞食見諸婆羅門,以妙香花緣處同前,六眾乞食見諸婆羅門,以妙香花莊嚴形體,將五色線繫之於臂,得諸餅食莊嚴形體,將五色線繫之於臂,得諸餅食既飽食已,形貌充溢從舍而出。六眾相謂:「難既飽食已,形貌充溢從舍而出。
六眾相謂:「難陀、鄔波難陀!是好方便,我等可為。」便於他日陀、鄔波難陀!是好方便,我等可為。」
便於他日以五色線繫於臂上,入城乞食。諸婆羅門等以五色線繫於臂上,入城乞食。諸婆羅門等見,生輕賤云:「我今跪拜。」六眾譏弄,廣說同見,生輕賤云:「我今跪拜。」
六眾譏弄,廣說同前,乃至諸苾芻白佛。佛作是念:「若諸苾芻以前,乃至諸苾芻白佛。佛作是念:「若諸苾芻以五色線繫臂有斯過失,由是苾芻不應以五五色線繫臂有斯過失,由是苾芻不應以五色線繫臂。若有繫者得越法罪。」佛既不許繫色線繫臂。
若有繫者得越法罪。」佛既不許繫臂線者,時有苾芻身嬰患苦,詣醫人處問言:臂線者,時有苾芻身嬰患苦,詣醫人處問言:「賢首!我身有疾幸為處方。」答言:「聖者!取五色「賢首!
我身有疾幸為處方。」答言:「聖者!
取五色線呪之繫臂,必得除愈。」報曰:「世尊不聽。」彼言:線呪之繫臂,必得除愈。」報曰:「世尊不聽。」
彼言:「仁之大師慈悲為本,病緣開許理所不疑。」時「仁之大師慈悲為本,病緣開許理所不疑。」時諸苾芻白佛,佛言:「我今聽諸苾芻為病因緣諸苾芻白佛,佛言:「我今聽諸苾芻為病因緣醫人教者,繫線無犯。」佛許以線繫臂,苾芻安醫人教者,繫線無犯。」
佛許以線繫臂,苾芻安
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