佛，佛言：「前是剏制，今更隨開。剪爪之法有其佛，佛言：「前是剏制，今更隨開。剪爪之法有其二種：一如剃刀形、二如斧刃勢。」二種：一如剃刀形、二如斧刃勢。」
緣處同前，給孤長者令剃髮人入寺為眾剃緣處同前，給孤長者令剃髮人入寺為眾剃髮，廣說如前，乃至問言：「汝解揩爪甲不？」答髮，廣說如前，乃至問言：「汝解揩爪甲不？」答言：「聖者！此是我業。」報曰：「汝來試看，先作黃色、言：「聖者！
此是我業。」報曰：「汝來試看，先作黃色、次作赤色、又作白色、更作金色。」隨所教者悉次作赤色、又作白色、更作金色。」
隨所教者悉皆為作。彼便告曰：「汝愚癡人！詐言巧妙一皆為作。彼便告曰：「汝愚癡人！
詐言巧妙一無所解，宜可平磨放爾急去。」至長者處乃至更無所解，宜可平磨放爾急去。」至長者處乃至更欲何為？長者聞已更起嫌心，廣說如上。苾芻欲何為？
長者聞已更起嫌心，廣說如上。苾芻聞已白佛，佛作是念：「苾芻磨爪有如是過，聞已白佛，佛作是念：「苾芻磨爪有如是過，由是苾芻不應磨爪。若有違者得越法罪。」佛由是苾芻不應磨爪。
若有違者得越法罪。」佛既不許苾芻磨爪，苾芻染衣或復熏鉢，爪有既不許苾芻磨爪，苾芻染衣或復熏鉢，爪有垢生形色醜惡，持鉢乞食俗人見時作如是垢生形色醜惡，持鉢乞食俗人見時作如是語：「聖者！何故指爪不淨？」彼以事答，報言：「聖者！語：「聖者！
何故指爪不淨？」彼以事答，報言：「聖者！
何不除刮？」答言：「世尊不許。」報曰：「爪上持垢，豈何不除刮？」答言：「世尊不許。」
報曰：「爪上持垢，豈是清淨？」以緣白佛，佛言：「若除垢時應可磨甲，是清淨？」以緣白佛，佛言：「若除垢時應可磨甲，不應為好揩使光生。」不應為好揩使光生。」
佛在王舍城，其影勝王發如是念：「每至春秋佛在王舍城，其影勝王發如是念：「每至春秋節變，新穀初果必先奉佛及諸聖眾，後方節變，新穀初果必先奉佛及諸聖眾，後方自食。」時彼大臣以新熟菴沒羅果奉上大王。王曰：「可持此自食。」時彼大臣以新熟菴沒羅果奉上大王。
王曰：「可持此果先奉佛僧。」臣便微笑，王曰：「卿何故笑？」對曰：果先奉佛僧。」臣便微笑，王曰：「卿何故笑？」
對曰：「大王謂臣未奉佛眾？已先奉訖。」王曰：「恐卿不「大王謂臣未奉佛眾？已先奉訖。」
王曰：「恐卿不知，由是因緣，我今奉施聖眾千樹果林。」對曰：知，由是因緣，我今奉施聖眾千樹果林。」對曰：「此誠妙事臣實隨喜。」即便以千樹果林，奉施「此誠妙事臣實隨喜。」
即便以千樹果林，奉施四方一切聖眾，并設大會慶讚福田。此林昔四方一切聖眾，并設大會慶讚福田。此林昔時結果極繁，假使摩揭陀國所有人眾大聚時結果極繁，假使摩揭陀國所有人眾大聚會時，共食斯果亦皆充足。王以此林施會時，共食斯果亦皆充足。
王以此林施僧伽已，時諸苾芻見果小時氣味香美，悉僧伽已，時諸苾芻見果小時氣味香美，悉
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