爾時世尊告阿難陀曰：「汝可共我往俱胝聚爾時世尊告阿難陀曰：「汝可共我往俱胝聚落。」時阿難陀遂與世尊遊行佛栗氏國，漸落。」時阿難陀遂與世尊遊行佛栗氏國，漸至俱胝聚落，次北不遠有勝攝林樹，佛於中至俱胝聚落，次北不遠有勝攝林樹，佛於中住。爾時世尊告諸苾芻曰：「汝等當知！此之住。
爾時世尊告諸苾芻曰：「汝等當知！此之禁戒若破，於三摩地亦皆隨失。汝等若能修禁戒若破，於三摩地亦皆隨失。
汝等若能修習持戒，此三摩地即能常住。以其智慧，修習習持戒，此三摩地即能常住。以其智慧，修習身心，於三毒中得正解脫。如是修習，得解脫身心，於三毒中得正解脫。
如是修習，得解脫已，聖者善能了知：我生已盡，梵行成立，所已，聖者善能了知：我生已盡，梵行成立，所作已辦，不受後有。」作已辦，不受後有。」爾時世尊告具壽阿難陀曰：「汝可共我往那爾時世尊告具壽阿難陀曰：「汝可共我往那地迦聚落。」阿難陀唯然，遂與如來遊佛栗氏地迦聚落。」
阿難陀唯然，遂與如來遊佛栗氏國，漸至那地迦聚落群氏迦堂中。彼那地迦國，漸至那地迦聚落群氏迦堂中。彼那地迦聚落，時有災疫，人眾多死。于時有淥目親聚落，時有災疫，人眾多死。
于時有淥目親近、極精進、近勝端嚴、近端嚴、多眾最上，并賢近、極精進、近勝端嚴、近端嚴、多眾最上，并賢善現名稱、施稱、上稱等眾多鄔波索迦，皆已善現名稱、施稱、上稱等眾多鄔波索迦，皆已身死。時諸苾芻於晨朝時執持衣鉢，入那身死。時諸苾芻於晨朝時執持衣鉢，入那地迦聚落巡門乞食。彼諸苾芻聞此聚落多地迦聚落巡門乞食。
彼諸苾芻聞此聚落多有人死，然有淥目親近乃至上稱等諸鄔波有人死，然有淥目親近乃至上稱等諸鄔波索迦皆悉身死。諸苾芻等既聞人死，巡乞索迦皆悉身死。諸苾芻等既聞人死，巡乞食已，還至本處，安置衣鉢，詣世尊所，頂禮雙食已，還至本處，安置衣鉢，詣世尊所，頂禮雙足，退坐一面，而白佛言：「我等諸苾芻，於晨朝足，退坐一面，而白佛言：「我等諸苾芻，於晨朝時執持衣鉢，入那地迦聚落遊行乞食，乃聞時執持衣鉢，入那地迦聚落遊行乞食，乃聞人說此聚落中多有人死。彼諸人等既並身人說此聚落中多有人死。
彼諸人等既並身死，各趣何道受生？」佛告諸苾芻：「彼淥目鄔波死，各趣何道受生？」佛告諸苾芻：「彼淥目鄔波索迦，斷五下分結已即受化生，於此涅槃索迦，斷五下分結已即受化生，於此涅槃證不還果，於此世中得不退轉法。餘鄔波索證不還果，於此世中得不退轉法。
餘鄔波索迦等，亦復如是。」佛告諸苾芻：「於彼那地迦聚迦等，亦復如是。」佛告諸苾芻：「於彼那地迦聚落，更有二百五十一鄔波索迦並悉身死，落，更有二百五十一鄔波索迦並悉身死，亦皆斷五下分結得受化生，於此涅槃證亦皆斷五下分結得受化生，於此涅槃證
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