歲，有佛名釋迦牟尼，出於世間。此之迦攝，是歲，有佛名釋迦牟尼，出於世間。此之迦攝，是彼聲聞，少欲知足，杜多第一。彼佛滅後，能結彼聲聞，少欲知足，杜多第一。
彼佛滅後，能結集釋迦牟尼教法。』時彌勒佛諸聲聞等既見集釋迦牟尼教法。』時彌勒佛諸聲聞等既見迦攝留身之骨，心生憂惱：『如何此身，能證如迦攝留身之骨，心生憂惱：『如何此身，能證如是種種功德？』時彌勒世尊諸弟子等，由生憂是種種功德？』
時彌勒世尊諸弟子等，由生憂惱，俱時現證阿羅漢果。于時有九十六俱胝惱，俱時現證阿羅漢果。于時有九十六俱胝阿羅漢，能證杜多而生厭離。時彼金幢便即阿羅漢，能證杜多而生厭離。
時彼金幢便即隱沒。「諸苾芻等便白佛言：『有何因緣，餉佉隱沒。「諸苾芻等便白佛言：『有何因緣，餉佉輪王，今與世尊同時出世？』彼佛告言：『由願力輪王，今與世尊同時出世？』
彼佛告言：『由願力故。』苾芻復問：『云何願力？』時彌勒佛為諸苾芻故。』苾芻復問：『云何願力？』
時彌勒佛為諸苾芻說：『於往昔中天竺國，是時有王名摩娑婆，說：『於往昔中天竺國，是時有王名摩娑婆，正法理民，國界豐樂，無諸諍訟，人眾充滿，正法理民，國界豐樂，無諸諍訟，人眾充滿，常有花果，雨澤順時，五穀成熟。時北天竺國常有花果，雨澤順時，五穀成熟。時北天竺國有王名曰多財，亦正法理世，國界豐樂，無諸有王名曰多財，亦正法理世，國界豐樂，無諸諍訟，人眾充滿，常有花果，雨澤順時，五穀成諍訟，人眾充滿，常有花果，雨澤順時，五穀成熟。後於異時，中天竺王有一大臣產生一子，熟。
後於異時，中天竺王有一大臣產生一子，其子生時，自然耳有寶璫隨身而出。子既生其子生時，自然耳有寶璫隨身而出。子既生已，即集親屬，慶喜設會，與立其名。由子初生已，即集親屬，慶喜設會，與立其名。
由子初生耳有寶璫，遂從立稱名曰寶光。時此寶光，後耳有寶璫，遂從立稱名曰寶光。時此寶光，後於異時，見老病死心懷憂惱，即棄俗緣趣於於異時，見老病死心懷憂惱，即棄俗緣趣於山林，當日能證阿耨多羅三藐三菩提，便即山林，當日能證阿耨多羅三藐三菩提，便即號為寶光如來。復於異時，北天竺國多財之號為寶光如來。
復於異時，北天竺國多財之王，昇於高樓，與諸大臣前後圍繞，告群臣王，昇於高樓，與諸大臣前後圍繞，告群臣曰：「頗有如我國土，人眾豐樂，無諸諍訟，雨澤曰：「頗有如我國土，人眾豐樂，無諸諍訟，雨澤順時，五穀成熟，常受快樂。」時有商人，曾向中順時，五穀成熟，常受快樂。」時有商人，曾向中天竺國，前白王曰：「彼中天竺有王名摩娑婆，天竺國，前白王曰：「彼中天竺有王名摩娑婆，其國豐樂，與王相似。」時多財王聞此語已，心其國豐樂，與王相似。」
時多財王聞此語已，心大瞋怒，便告大臣曰：「汝等即可嚴四種兵，大瞋怒，便告大臣曰：「汝等即可嚴四種兵，我今自往伐彼摩娑婆王，并破國土。」時多財我今自往伐彼摩娑婆王，并破國土。」時多財
下页续读