婆羅門皆興恭敬尊重，供養衣食臥具及施婆羅門皆興恭敬尊重，供養衣食臥具及施藥直，白言：「聖者！受此藥直，若有患時隨意充藥直，白言：「聖者！受此藥直，若有患時隨意充用以自供身。」時十二眾苾芻尼見此事時，情用以自供身。」
時十二眾苾芻尼見此事時，情生嫉妬作如是念：「我等何故不蒙俗旅恭敬生嫉妬作如是念：「我等何故不蒙俗旅恭敬供養衣食、臥具及諸藥直以充飡噉？」作是念供養衣食、臥具及諸藥直以充飡噉？」作是念已共相議曰：「我等設計，令彼長者婆羅門於已共相議曰：「我等設計，令彼長者婆羅門於我等處，倍生淨信恭敬供養尊重奉施。」議已我等處，倍生淨信恭敬供養尊重奉施。」
議已不見聞疑為見聞疑，詰諸苾芻尼：「某甲尼有不見聞疑為見聞疑，詰諸苾芻尼：「某甲尼有斯過失，某甲尼犯如是事，長淨隨意時不許斯過失，某甲尼犯如是事，長淨隨意時不許在眾。」以無根罪詰苾芻尼訶責而住。尼白苾在眾。」以無根罪詰苾芻尼訶責而住。
尼白苾芻，苾芻白佛。佛問訶責，廣說乃至「制其學處，芻，苾芻白佛。佛問訶責，廣說乃至「制其學處，應如是說：應如是說：「若復苾芻尼，不善觀事而詰他者，波逸底迦。」「若復苾芻尼，不善觀事而詰他者，波逸底迦。」
尼等同前。不善觀者，謂不審察。而詰他者，謂尼等同前。不善觀者，謂不審察。
而詰他者，謂以無根事而強詰責，義如上說，皆得墮罪。以無根事而強詰責，義如上說，皆得墮罪。93不觀床座坐臥學處不觀床座坐臥學處第九十三93不觀床座坐臥學處不觀床座坐臥學處第九十三緣處同前，時諸苾芻尼夏安居竟，如佛聽許：緣處同前，時諸苾芻尼夏安居竟，如佛聽許：「尼安居已遊行人間。」漸次而行至一聚落。時「尼安居已遊行人間。」
漸次而行至一聚落。時將欲暮，從一長者求止宿處。長者報言：「諸將欲暮，從一長者求止宿處。
長者報言：「諸聖者於客廳內可為居止。」既見聽許，不觀處聖者於客廳內可為居止。」既見聽許，不觀處所先有人來，途路疲勞復患熱悶，不能住內所先有人來，途路疲勞復患熱悶，不能住內出外而眠。於其夜中風雨忽起四面黑暗，各出外而眠。
於其夜中風雨忽起四面黑暗，各大驚恐，咸入內廳互不相見，先有俗人住在大驚恐，咸入內廳互不相見，先有俗人住在廳內，俗人亦起便執苾芻尼手。尼怕唱喚：「誰廳內，俗人亦起便執苾芻尼手。尼怕唱喚：「誰無賴人而執我手？勝光大王敬奉諸尼事同無賴人而執我手？
勝光大王敬奉諸尼事同妃后，豈容愚者而強逼耶？」乃至告官，推勘截妃后，豈容愚者而強逼耶？」乃至告官，推勘截此人手。諸苾芻尼既至室羅伐城，即以此緣此人手。
諸苾芻尼既至室羅伐城，即以此緣白尼。尼白苾芻，苾芻白佛。佛問訶責，廣說乃白尼。尼白苾芻，苾芻白佛。
佛問訶責，廣說乃至「制其學處，應如是說：若復苾芻尼，於屏闇至「制其學處，應如是說：若復苾芻尼，於屏闇
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