度千外道出家近圓。又至伽耶山頂，現三神度千外道出家近圓。又至伽耶山頂，現三神變，教化令住安隱涅槃。又至杖林，令摩揭陀變，教化令住安隱涅槃。
又至杖林，令摩揭陀主頻毘娑羅王住於見諦，并度八十百千諸主頻毘娑羅王住於見諦，并度八十百千諸來天眾，無量百千摩揭陀國婆羅門等。次至來天眾，無量百千摩揭陀國婆羅門等。次至王舍城，受竹林精舍，亦與身子、目連出家近王舍城，受竹林精舍，亦與身子、目連出家近圓。次往室羅伐城，受逝多林給孤獨園。次至圓。
次往室羅伐城，受逝多林給孤獨園。次至憍薩羅說少年經，令勝光王得見諦已，住逝憍薩羅說少年經，令勝光王得見諦已，住逝多林。時勝光王遣使持書往淨飯王所，白言：多林。
時勝光王遣使持書往淨飯王所，白言：「大王！王今慶喜，太子已證無上正覺，亦令有「大王！王今慶喜，太子已證無上正覺，亦令有情同飡甘露，今現住在逝多林中。」時淨飯王情同飡甘露，今現住在逝多林中。」
時淨飯王聞此信已，以手支頰懷憂而歎：「往日一切義聞此信已，以手支頰懷憂而歎：「往日一切義成太子修苦行時，我常遣使問其安不？使者成太子修苦行時，我常遣使問其安不？使者尋還報我住處，比令使問竟無一還。今者來尋還報我住處，比令使問竟無一還。
今者來至逝多林內，其事如何？」時大臣鄔陀夷前詣至逝多林內，其事如何？」時大臣鄔陀夷前詣王所便白王曰：「大王！何故以手支頰懷憂而王所便白王曰：「大王！
何故以手支頰懷憂而住？」王曰：「我今豈得不懷憂耶？往日一切義成住？」王曰：「我今豈得不懷憂耶？
往日一切義成太子修苦行時，我常遣使問其安不？使者尋太子修苦行時，我常遣使問其安不？使者尋還報我住處，比令使問竟無一還。今有信云：還報我住處，比令使問竟無一還。
今有信云：『一切義成太子證無上正覺，亦令有情同飡甘『一切義成太子證無上正覺，亦令有情同飡甘露來逝多林。』寧不憂也？」時鄔陀夷即白王曰：露來逝多林。』寧不憂也？」
時鄔陀夷即白王曰：「若如是者，臣請為使，持信還歸。」王曰：「卿若去「若如是者，臣請為使，持信還歸。」王曰：「卿若去者，還於彼住，亦不歸來。」鄔陀夷曰：「奉大王命者，還於彼住，亦不歸來。」
鄔陀夷曰：「奉大王命豈敢不來。」時淨飯王自裁書曰：豈敢不來。」時淨飯王自裁書曰：「始從受胎後，長養於世尊；「始從受胎後，長養於世尊；
煩惱火恒然，常希最勝樹。煩惱火恒然，常希最勝樹。今既得成佛，徒眾數無邊；今既得成佛，徒眾數無邊；
餘人受安樂，唯吾未除苦。」餘人受安樂，唯吾未除苦。」書了印訖付鄔陀夷。時鄔陀夷持王勅書，往書了印訖付鄔陀夷。
時鄔陀夷持王勅書，往室羅伐奉上世尊。世尊受已便自披讀，時鄔室羅伐奉上世尊。世尊受已便自披讀，時鄔
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