中。若嗢呾羅僧伽及安呾婆娑亦有三種：謂中。若嗢呾羅僧伽及安呾婆娑亦有三種：謂上、中、下，量如僧伽胝說。鄔波離！復有二種安上、中、下，量如僧伽胝說。
鄔波離！復有二種安呾婆娑：竪二、橫五，竪二、橫四。若極下安呾婆呾婆娑：竪二、橫五，竪二、橫四。
若極下安呾婆娑但蓋三輪，是持衣中最小。若泥薩祇衣最娑但蓋三輪，是持衣中最小。若泥薩祇衣最極小者但齊縱橫一肘。」若苾芻尼犯捨墮，應極小者但齊縱橫一肘。」
若苾芻尼犯捨墮，應為三事，應如上說。此中略言三衣法式，其厥為三事，應如上說。此中略言三衣法式，其厥蘇洛迦及僧脚崎，具如餘處。蘇洛迦及僧脚崎，具如餘處。
4與非親苾芻浣故衣學處與非親苾芻浣故衣學處第四4與非親苾芻浣故衣學處與非親苾芻浣故衣學處第四爾時菩薩從覩史天下，託生劫比羅城淨飯爾時菩薩從覩史天下，託生劫比羅城淨飯王家，于時四方有大名稱，云釋族生太子。在王家，于時四方有大名稱，云釋族生太子。在雪山邊分鹽河側劫比羅仙人所住之處，去雪山邊分鹽河側劫比羅仙人所住之處，去斯不遠有婆羅門仙人名阿私多，善解占相，斯不遠有婆羅門仙人名阿私多，善解占相，王召觀察，授記有二種瑞：若在家者，為轉輪王召觀察，授記有二種瑞：若在家者，為轉輪王化四天下，為大聖主七寶具足，所謂輪寶、王化四天下，為大聖主七寶具足，所謂輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、主藏臣寶、主兵臣寶，千子象寶、馬寶、珠寶、女寶、主藏臣寶、主兵臣寶，千子圓滿有大威力，勇健無雙能降怨敵，盡斯大圓滿有大威力，勇健無雙能降怨敵，盡斯大地窮四海邊，無諸盜賊亦無酷罰，以法理人地窮四海邊，無諸盜賊亦無酷罰，以法理人安隱而住。若出家者，剃除鬚髮以正信心從安隱而住。
若出家者，剃除鬚髮以正信心從家至非家，當得成佛、應、正遍知，名聞十方弘家至非家，當得成佛、應、正遍知，名聞十方弘濟群品。是時所有諸國大王皆悉聞知釋迦濟群品。是時所有諸國大王皆悉聞知釋迦太子生在雪山乃至弘濟群品，各作是念：「我太子生在雪山乃至弘濟群品，各作是念：「我今宜往承事太子，當於後時受其福祿。」又作今宜往承事太子，當於後時受其福祿。」
又作是念：「今我無緣能見太子，若我承事淨飯王是念：「今我無緣能見太子，若我承事淨飯王者，即為承事太子身也。」時諸國王咸皆遣使者，即為承事太子身也。」時諸國王咸皆遣使并持國信至淨飯王所。後時菩薩養在深宮并持國信至淨飯王所。
後時菩薩養在深宮年漸長大，由見老病死故心懷憂惱，遂往林年漸長大，由見老病死故心懷憂惱，遂往林中屏棄人事。時諸國王聞是事已，咸作斯念：中屏棄人事。時諸國王聞是事已，咸作斯念：「我今所以事淨飯王者意事太子；而今太子「我今所以事淨飯王者意事太子；
而今太子既往林中情求出離，我今何事徒為費損，於既往林中情求出離，我今何事徒為費損，於
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