根本說一切有部苾芻尼毘奈耶
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- 唐 · 義淨譯
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卷目录 · 20 卷卷 8 · 大正藏 0947a
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我的选文「若得如是同色衣者,我當作衣。」即於是日得同類衣,時苾芻尼於十日內作衣,應捨、應作法。
若不作法者,至十一日明相出時,泥薩祇波逸底迦。若一日不得餘衣,二日得衣,乃至三十日得衣,廣如前說。
如得青色衣既爾,得餘色衣等事皆同此。若苾芻尼一日得青色衣,不作而畜,有希望處,然希望處時節長遠,不稱所求無力能得,或於是日得青色衣,於十日內應作衣。
如是廣說,乃至三十日方得。餘色衣事同前說。
若苾芻尼一日得青色衣,不作而畜,有希望處,其所望處雖未得衣,心不斷絕,或於是日得青色衣,如前廣說。若苾芻尼一日得青色衣,不作而畜,情有希望。
若所望處皆斷絕者,彼苾芻尼所得之衣,於十日內應持、應捨,如前廣說。爾時具壽鄔波離白佛言:「大德!
有幾種衣?」佛言:「有二種:一、新,二、故。
新謂新織,故謂曾經四月著用。鄔波離!
復有五種衣:一、有施主衣,二、無施主衣,三、往還衣,四、死人衣,五、糞掃衣。云何有施主衣?
謂有男女半擇迦為其施主。云何無施主衣?
謂無男女半擇迦為其施主。云何往還衣?
如有死人眷屬哀念,以衣贈送置於屍上送至燒處,既焚葬已還持此衣奉施僧眾。云何死人衣?
於屍林中死者之衣,無主攝受。云何糞掃衣?
此有五種。云何為五?
一、道路棄衣,二、糞掃處衣,三、河邊棄衣,四、蟻所穿衣,五、破碎衣。復有五種:一、火燒衣,二、水所漬衣,三、鼠嚙衣,四、牛嚼衣,五、嬭母棄衣。」
若苾芻尼得新衣欲作衣者,應浣染裁縫,兩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1443
- 藏经版页
- 0947a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。