芻若二若三同作長淨，況復過此，應語彼言：芻若二若三同作長淨，況復過此，應語彼言：『具壽！非不知故得免其罪，汝所犯罪應如法『具壽！非不知故得免其罪，汝所犯罪應如法說悔。』當勸喻言：『具壽！此法希奇難可逢遇，汝說悔。』
當勸喻言：『具壽！此法希奇難可逢遇，汝說戒時不恭敬、不住心、不慇重、不作意、不一說戒時不恭敬、不住心、不慇重、不作意、不一想、不攝耳、不策念而聽法。』者，波逸底迦。」想、不攝耳、不策念而聽法。』
者，波逸底迦。」若復苾芻者，謂是六眾，餘義如上。說戒經時若復苾芻者，謂是六眾，餘義如上。
說戒經時者，謂從四他勝乃至七滅諍法，相次而說詮者，謂從四他勝乃至七滅諍法，相次而說詮其要義。我今始知等者，謂六眾苾芻與餘苾其要義。我今始知等者，謂六眾苾芻與餘苾芻屢同聽戒，而彼故言我不知者，意欲令他芻屢同聽戒，而彼故言我不知者，意欲令他心生憂悔故、諠惱時眾故。諸苾芻當勸喻言心生憂悔故、諠惱時眾故。
諸苾芻當勸喻言等者，明不恭敬等有所虧失故。此中犯相者，等者，明不恭敬等有所虧失故。此中犯相者，苾芻見說四他勝時，如是乃至十三殘罪、七苾芻見說四他勝時，如是乃至十三殘罪、七滅諍法，作如是說者，一一說時皆得波逸底滅諍法，作如是說者，一一說時皆得波逸底迦罪。若實不了知如愚癡人者，說實無犯。又迦罪。
若實不了知如愚癡人者，說實無犯。又無犯者，廣說如上。無犯者，廣說如上。
84作針筒學處作針筒學處第八十四84作針筒學處作針筒學處第八十四佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。有一工人佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。有一工人名曰達摩，善牙骨作，先於無衣外道心生敬名曰達摩，善牙骨作，先於無衣外道心生敬信，因來寺中就乞食苾芻而聽法要，遂於佛信，因來寺中就乞食苾芻而聽法要，遂於佛教深起信心。復為演說七有事福業，彼既聞教深起信心。
復為演說七有事福業，彼既聞已作如是念：「我先無知歸露形者，彼以拔髮已作如是念：「我先無知歸露形者，彼以拔髮為業苦身修行，既處邪邊靡涉中道。我今宜為業苦身修行，既處邪邊靡涉中道。我今宜應棄彼偽教契想真宗，現在當來冀希津濟。應棄彼偽教契想真宗，現在當來冀希津濟。
然我家業貧窶難修福業，宜可自勵役己惠然我家業貧窶難修福業，宜可自勵役己惠人。」即便以自工巧告諸苾芻曰：「我善牙作，若人。」即便以自工巧告諸苾芻曰：「我善牙作，若須針筒我當施手。」時有苾芻令造象牙針筒，須針筒我當施手。」
時有苾芻令造象牙針筒，奇巧可愛，餘苾芻嗟歎驚訝復令其作。如奇巧可愛，餘苾芻嗟歎驚訝復令其作。如是轉展乃至多人，匠者象牙因斯罄盡。復令是轉展乃至多人，匠者象牙因斯罄盡。
復令骨作骨盡，用角角復終盡。時彼工人因致貧骨作骨盡，用角角復終盡。時彼工人因致貧
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