漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 47 · 大正藏 0886a

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
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根本說一切有部毘奈耶

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本页内容
经文原文
藏经版页
0886a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 47 · 大正藏 0886a
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我的选文

是,由昔願力今免厄難,如是應知。」爾時曠野手身亡之後,紺容還向憍閃毘妙音長者家。

時憍閃毘主鄔陀延王,聞紺容女未被男觸還來本家,便問大臣妙音共為禮娶,置妙花樓侍女千人令無闕乏,每於日日與金錢一千。其侍人內有女曲脊,因以為名。

時曲脊女於日日中,常以千錢買香供給,於香店處共賣香男子密媾私情,將五百錢以充食直,餘有五百買香而歸。後於異時共賣香男子同心設供,請佛及僧,廣說乃至食已聽法。

既聞法已,即於座上俱獲初果。既見諦理即便實用千錢買香持還宮內。

紺容夫人見彼塗香多於餘日,便問其故。彼曲脊女皆以前事具實白知,是時紺容見其希有,告侍女曰:「我身有難無容輒出,汝可日日往世尊所,聽妙法已來為我說。」

彼即往聽還至宮中,紺容夫人自居勝座令彼說法。曲脊告曰:「聽法之儀不應如此。」

夫人知已為敷勝座,自居卑下請其說法,既聞妙法證不還果。時有外道婆羅門是磨沙國人名曰無憂,婦名舍利。

後生一女,色貌端嚴人所愛樂,因名無比。年漸長大自作是念:「若人與我容儀相似者,當與為妻。」

爾時世尊到憍閃毘次行乞還本處,飯食訖住閑林中。時無憂外道來至佛所,觀佛容儀無能比者遂作是念:「今此丈夫儀容殊特,得與我女為婚對者,豈不樂哉。」

外道還家告其妻曰:「我女得夫儀容相似,可具瓔珞共為婚娶。」婦便問曰:「彼是何人?」

答曰:「是沙門喬答摩。」婦聞語已說伽他曰:

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0886a
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。