根本說一切有部毘奈耶

卷目录 · 50 卷卷 47 · 大正藏 0884b

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我的选文

邪願：「願我捨此身後生暴惡藥叉，食此城中所有男女。」發是願已尋即命終，受藥叉身於此曠野叢林中住。

由其前身怨讎業故，於此城中作大災害人多病死。諸人知已皆往林中懺謝前過，請於每日常輸一人以充彼食。

凡次死者於其門上懸牓告知，或家主自行、或遣男女充其飲食。時有長者，於百神所求得一子，初誕之時門上見牓，其婦憂愁懷抱嬰孩悲啼而住。

夫從外來見牓而進，知婦憂苦報其婦曰：「業屬如此事當奈何？汝不須憂，勿生愛戀，宜將兒子送與藥叉。」

作是語已抱其孩子送至林處，夫妻還歸昇高樓上，四方觀察慇懃敬禮說伽他曰：「靈祇遍滿於世間，自伏諸根能濟物；我為孩子求哀禮，願見慈悲相救護。」

爾時世尊常以佛眼觀察眾生，如餘廣說，乃至如母牛隨犢。佛為憐愍長者妻子，及曠野城中諸男女故，知此城中堪受教化，漸次遊行至曠野處，為暴惡藥叉說微妙法令生淨信，為受三歸及五學處，乃至藥叉說頌請曰：「云何丈夫最勝財？

云何修行能利樂？云何味中為第一？

云何命中為最勝？」世尊告曰：「信為丈夫最勝財，善法常修能利樂，諸味之中實語最，於諸命中慧為勝。」

藥叉請曰：「云何足珍財？云何有名稱？

云何人所敬？云何善友增？」

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T23, no. 1442
藏经版页: 0884b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族：T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶，T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选：T1442 与 T1443 同署义净译，僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%；两者适用对象与文本范围不同，保留为平行候选而非版本见证。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。