根本說一切有部毘奈耶

卷目录 · 50 卷卷 47 · 大正藏 0885b

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中未能出離，無階聖果。爾時世尊知是事已，即從王舍往曠野城，至彼城隅日光遂沒，即於其夜臥牛跡搶地。

時曠野手聞佛世尊來至城外臥牛跡搶中，天既曉已，時曠野手欲禮世尊出城門下，見紺容女車馬僕從。問：「是誰女宿此城門？」

時紺容女具以來意答曠野手，王聞是事令往宮中。時王詣佛所稽首白言：「世尊！

不審大師宿在荒田得安隱不？」世尊告曰：「曠野手！

於此世間得安隱眠者我為第一。」爾時世尊說伽他曰：「能除於罪惡，不被欲所繫；

離染歸圓寂，彼得安隱眠。能除熱惱病，一切希望斷；

其心常寂靜，彼得安隱眠。」爾時世尊，為曠野手種種說法示教利喜，即於座上證不還果，廣說如《阿笈摩經》。

禮佛足已從座而去，既還宮已語紺容曰：「我捨諸欲更不耽樂，汝雖來至，隨意去住無人遮止。」紺容曰：「我樂住此，願與佛子為給侍人。」

時曠野手為佛及僧，於此城外造僧住處，四事供養無所闕少，廣說乃至曠野手王遇疾而死，生無熱天，既起三心，來詣佛所禮足而坐。世尊告曰：「汝曠野手因何業故生無熱天？」

即以伽他答世尊曰：「我由見世尊，及得聞正法，供養於僧眾，曾無厭足心。受行勝人法，遠離於貪愛，於三事常修，故我生無熱。」

時曠野手天子，頂禮佛足忽然不現。時諸苾

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T23, no. 1442
藏经版页: 0885b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族：T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶，T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选：T1442 与 T1443 同署义净译，僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%；两者适用对象与文本范围不同，保留为平行候选而非版本见证。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。