聞已咸云：『善好！』即立彼兒為聚落主，其父即聞已咸云：『善好！』即立彼兒為聚落主，其父即向屏處，便以利刀自刎而死。「時迦多演那乞向屏處，便以利刀自刎而死。
「時迦多演那乞得食已，還至場中共伴分食，食了收衣鉢，告得食已，還至場中共伴分食，食了收衣鉢，告彼天女曰：『我欲前行，汝被他囑不可隨去。』天彼天女曰：『我欲前行，汝被他囑不可隨去。』天女曰：『我有何事不得隨行？』尊者告曰：『受他戶女曰：『我有何事不得隨行？』
尊者告曰：『受他戶鑰，其主未來，若捨去者是傷信義。』須臾之頃鑰，其主未來，若捨去者是傷信義。』須臾之頃村邑諸人各持香花來申供養，請天女曰：『我村邑諸人各持香花來申供養，請天女曰：『我等有福幸聖來儀，伏願慈悲留神此住，隨所等有福幸聖來儀，伏願慈悲留神此住，隨所須者我皆供給。』天女報曰：『若其君等苦相留須者我皆供給。』
天女報曰：『若其君等苦相留者，可為大德迦多演那造立寺宇，并可為我者，可為大德迦多演那造立寺宇，并可為我別立神廟，四事供養無闕乏者，我當住此。』諸別立神廟，四事供養無闕乏者，我當住此。』諸人報曰：『此皆為作。』即便造寺，去斯不遠為立人報曰：『此皆為作。』
即便造寺，去斯不遠為立神堂，供養無闕。時彼天女每於夜半秉持燈神堂，供養無闕。時彼天女每於夜半秉持燈炬，就尊者所聽聞妙法，村人見者便作譏議：炬，就尊者所聽聞妙法，村人見者便作譏議：『云何神女夜詣苾芻共行非法？』神女聞已遂『云何神女夜詣苾芻共行非法？』
神女聞已遂起瞋心，呪彼村人皆令疾患，諸人知已咸就起瞋心，呪彼村人皆令疾患，諸人知已咸就神所共申懺謝，患苦遂除。尊者知已即辭神神所共申懺謝，患苦遂除。尊者知已即辭神女，留小銅盞以為記念，便令紺顏童子執法女，留小銅盞以為記念，便令紺顏童子執法衣角，騰空而去。是時神女遂勸村人造窣堵衣角，騰空而去。
是時神女遂勸村人造窣堵波，盞置於內名為銅盞制底，今猶現在。時紺波，盞置於內名為銅盞制底，今猶現在。時紺顏童子執師衣角懸身而去，時人遙見皆悉顏童子執師衣角懸身而去，時人遙見皆悉唱言：『濫波底、濫波底』其所經過方國之唱言：『濫波底、濫波底』其所經過方國之處因號濫波。「尊者漸去至一小國，其處因號濫波。
「尊者漸去至一小國，其王命終絕無繼嗣。時彼諸人皆知尊者神德王命終絕無繼嗣。時彼諸人皆知尊者神德高遠，遂請童子立為君主。尊者許之，遂便高遠，遂請童子立為君主。
尊者許之，遂便策為紺顏王留知國務，從此復往步迦拏國。策為紺顏王留知國務，從此復往步迦拏國。尊者之母生此國中，名賢善童女，尊者就舍尊者之母生此國中，名賢善童女，尊者就舍為其說法，令得見諦。授之錫杖與作記念，彼為其說法，令得見諦。
授之錫杖與作記念，彼造錫杖制底現今供養。尊者從此欲往中國造錫杖制底現今供養。尊者從此欲往中國
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