宜可更去，苦相邀屈，必應為受。」時彼長者聞宜可更去，苦相邀屈，必應為受。」時彼長者聞婦勸已，遂便復去，至已禮足白言：「聖者！幸願婦勸已，遂便復去，至已禮足白言：「聖者！
幸願慈悲，明當就宅，受我微供。」苾芻報曰：「長者我慈悲，明當就宅，受我微供。」苾芻報曰：「長者我是乞食人，不受他請。」長者報曰：「願當降意，明是乞食人，不受他請。」
長者報曰：「願當降意，明至我家，略受疎食，勿違所請。」時乞食人見彼至我家，略受疎食，勿違所請。」時乞食人見彼長者慇懃不已，遂默然受。長者見受禮足而長者慇懃不已，遂默然受。
長者見受禮足而去，既至舍已告其婦曰：「賢首！乞食苾芻已受去，既至舍已告其婦曰：「賢首！乞食苾芻已受我請，明日許來，應可為辦上妙飲食。」其婦聞我請，明日許來，應可為辦上妙飲食。」
其婦聞已即便備辦，堪冷食者今日預為，須熱食者已即便備辦，堪冷食者今日預為，須熱食者明日營作。是時有餘乞食苾芻來至田中草明日營作。是時有餘乞食苾芻來至田中草室之內，喚乞食者曰：「可來共行。」乞食報曰：「有室之內，喚乞食者曰：「可來共行。」
乞食報曰：「有別長者來請我食，時至當赴，不及相隨。」餘乞別長者來請我食，時至當赴，不及相隨。」餘乞食者作如是語：「汝大福德能獲利養，為物受食者作如是語：「汝大福德能獲利養，為物受請，時至當行。」爾時吐羅難陀苾芻尼，於日初請，時至當行。」
爾時吐羅難陀苾芻尼，於日初分著衣持鉢入城乞食，巡次至彼設供之家，分著衣持鉢入城乞食，巡次至彼設供之家，便入其舍，見長者婦報言：「妙相！願汝無病長便入其舍，見長者婦報言：「妙相！願汝無病長壽，當施我食。」婦人答曰：「聖者！且去我有憂愁，壽，當施我食。」
婦人答曰：「聖者！且去我有憂愁，無容授食。」問曰：「何憂？」答曰：「請乞食者許來就無容授食。」
問曰：「何憂？」答曰：「請乞食者許來就舍，今既不至恐其絕食，是故懷憂。」尼便報舍，今既不至恐其絕食，是故懷憂。」
尼便報曰：「我若喚來，與我食不？」報言：「與食。」尼曰：「我雖曰：「我若喚來，與我食不？」報言：「與食。」
尼曰：「我雖蒙食，其伴如何？」報言：「亦與。」「守寺之尼誰當與蒙食，其伴如何？」報言：「亦與。」
「守寺之尼誰當與食？」報言：「亦與。」吐羅難陀便作是念：「入城乞人食？」報言：「亦與。」
吐羅難陀便作是念：「入城乞人今皆欲出，新來入者即是其人。」尼往城門遙今皆欲出，新來入者即是其人。」尼往城門遙望而住。其乞食者作如是念：「我既受請，不為望而住。
其乞食者作如是念：「我既受請，不為乞食且修善品，時至當行。」看時欲至，著衣持乞食且修善品，時至當行。」看時欲至，著衣持鉢往赴城中。時吐羅難陀見而便念：「此之來鉢往赴城中。
時吐羅難陀見而便念：「此之來者是受請人。」即前問曰：「聖者！於某甲舍受其者是受請人。」即前問曰：「聖者！
於某甲舍受其請耶？」答言：「爾。」尼曰：「我於彼家已相讚歎。」報請耶？」答言：「爾。」
尼曰：「我於彼家已相讚歎。」報言：「姊妹！我先令汝相讚歎耶？」便作是念：「如世言：「姊妹！
我先令汝相讚歎耶？」便作是念：「如世
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