幔。坐者，謂一尋內縱身而坐，結罪同前。此幔。坐者，謂一尋內縱身而坐，結罪同前。
此中犯相其事云何？若苾芻獨與女人在屏處中犯相其事云何？若苾芻獨與女人在屏處縱身而坐，無第三人，得波逸底迦。若在門屋縱身而坐，無第三人，得波逸底迦。
若在門屋下或在房門前，或令女人獨於此處摩煮諸下或在房門前，或令女人獨於此處摩煮諸藥，大開其門，來往諸人皆得見者，無犯。又無藥，大開其門，來往諸人皆得見者，無犯。又無犯者，謂最初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。犯者，謂最初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。
29與苾芻尼屏處坐學處與苾芻尼屏處坐學處第二十九29與苾芻尼屏處坐學處與苾芻尼屏處坐學處第二十九佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。是時笈多佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。是時笈多既出家已，次當授事。時諸尼眾，於日初分著既出家已，次當授事。
時諸尼眾，於日初分著衣持鉢皆行乞食，唯有笈多獨在寺住。時鄔衣持鉢皆行乞食，唯有笈多獨在寺住。時鄔陀夷入城乞食，至苾芻尼寺。是時笈多躬為陀夷入城乞食，至苾芻尼寺。
是時笈多躬為灑掃，於寺門前遙見鄔陀夷來，告言：「善來聖灑掃，於寺門前遙見鄔陀夷來，告言：「善來聖者！」即便放篲，前禮其足在一面立。時鄔陀夷者！」即便放篲，前禮其足在一面立。
時鄔陀夷便為說法，說法既久憶昔同歡，告笈多曰：「汝便為說法，說法既久憶昔同歡，告笈多曰：「汝憶往日於彼園中，廣說如前。」乃至答言：「我憶。」憶往日於彼園中，廣說如前。」乃至答言：「我憶。」
時有老病苾芻尼在門屋下坐，作如是念：「此時有老病苾芻尼在門屋下坐，作如是念：「此之二人乃至母嫁時事亦共評論。」時既延久，之二人乃至母嫁時事亦共評論。」時既延久，笈多報曰：「聖者！應去。諸苾芻尼欲來入寺，見笈多報曰：「聖者！
應去。諸苾芻尼欲來入寺，見不掃除恐生嫌恨，我當掃灑。」鄔陀夷遂去。笈不掃除恐生嫌恨，我當掃灑。」
鄔陀夷遂去。笈多掃灑，諸尼見問：「掃地何少？」答曰：「自汝去後多掃灑，諸尼見問：「掃地何少？」
答曰：「自汝去後我立不坐。」老尼聞已報曰：「仁等去後笈多不我立不坐。」老尼聞已報曰：「仁等去後笈多不坐，其事實爾。然大德鄔陀夷來至於此，立共坐，其事實爾。
然大德鄔陀夷來至於此，立共笈多恣意言話，乃至母嫁亦並評章。」諸苾芻笈多恣意言話，乃至母嫁亦並評章。」諸苾芻尼問笈多曰：「實作如是不端嚴事耶？」答言：「實尼問笈多曰：「實作如是不端嚴事耶？」
答言：「實爾。」諸尼聞已咸生嫌恥：「云何苾芻與苾芻尼爾。」諸尼聞已咸生嫌恥：「云何苾芻與苾芻尼獨在屏處立？」以此因緣白諸苾芻，諸苾芻白獨在屏處立？」
以此因緣白諸苾芻，諸苾芻白佛。佛以此緣集苾芻眾，問答呵責廣說如前，佛。佛以此緣集苾芻眾，問答呵責廣說如前，乃至「為制學處，應如是說：若復苾芻獨與一乃至「為制學處，應如是說：若復苾芻獨與一苾芻尼屏處坐者，波逸底迦。」若復苾芻者，謂苾芻尼屏處坐者，波逸底迦。」
若復苾芻者，謂
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