業，待至臨中我當赴供。」既修禪誦見日欲中業，待至臨中我當赴供。」既修禪誦見日欲中遂到河岸，見諸苾芻先在船上，是時船主報遂到河岸，見諸苾芻先在船上，是時船主報言：「聖者！宜可上船。」尼言：「賢首！我不合去，宜待言：「聖者！
宜可上船。」尼言：「賢首！
我不合去，宜待後船。」船更迴來，取人將去，復喚尼上。尼見苾後船。」船更迴來，取人將去，復喚尼上。
尼見苾芻，復云：「在後。」船到彼岸繫纜而去。時苾芻尼芻，復云：「在後。」船到彼岸繫纜而去。
時苾芻尼遂便叫喚船人：「船人！可來取我。」船人不肯，尼遂便叫喚船人：「船人！可來取我。」
船人不肯，尼乃佇立河邊，見日過午即便歸寺，乃至食勢乃佇立河邊，見日過午即便歸寺，乃至食勢尚存能為習誦，飢虛既逼倚臥一邊。是時諸尚存能為習誦，飢虛既逼倚臥一邊。是時諸尼赴供迴已，問此尼曰：「聖者！食是他物，腹豈尼赴供迴已，問此尼曰：「聖者！
食是他物，腹豈他耶？多食貪餮飽悶而臥。」報曰：「我不去食，何他耶？多食貪餮飽悶而臥。」
報曰：「我不去食，何悶之有？」問曰：「何因不食？」具以其事告語諸尼。悶之有？」問曰：「何因不食？」
具以其事告語諸尼。尼白苾芻，苾芻白佛。佛言：「除直渡。」世尊以此尼白苾芻，苾芻白佛。
佛言：「除直渡。」世尊以此因緣告諸苾芻曰：「前是創制，此是隨開。為制因緣告諸苾芻曰：「前是創制，此是隨開。
為制學處，應如是說：學處，應如是說：「若復苾芻與苾芻尼期乘一船，若沿波若泝「若復苾芻與苾芻尼期乘一船，若沿波若泝流，除直渡，波逸底迦。」流，除直渡，波逸底迦。」若復苾芻者，謂是六眾，餘義如上。期乘一船若復苾芻者，謂是六眾，餘義如上。
期乘一船者，謂共乘船過津濟處。沿波者，謂下水。泝流者，謂共乘船過津濟處。沿波者，謂下水。
泝流者，謂上水。直渡者，謂正趣傍岸。此中犯相其者，謂上水。直渡者，謂正趣傍岸。
此中犯相其事云何？若苾芻共尼同乘船，計其遠近，得罪事云何？若苾芻共尼同乘船，計其遠近，得罪輕重同前道行。若篙棹折隨流而去，或復柂輕重同前道行。
若篙棹折隨流而去，或復柂折或避灘磧，或柂師不用其語，此皆無犯。又折或避灘磧，或柂師不用其語，此皆無犯。又無犯者，謂初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。無犯者，謂初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。
28獨與女人在屏處坐學處獨與女人在屏處坐學處第二十八28獨與女人在屏處坐學處獨與女人在屏處坐學處第二十八佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時具壽鄔佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時具壽鄔陀夷，於日初分著衣持鉢入城乞食，次至故陀夷，於日初分著衣持鉢入城乞食，次至故二笈多之舍。是時笈多遙見鄔陀夷來，即為二笈多之舍。
是時笈多遙見鄔陀夷來，即為敷座告言：「善來！聖者可於此坐。」即共笈多相敷座告言：「善來！聖者可於此坐。」
即共笈多相對而坐。時鄔陀夷為其說法，憶昔同歡告笈對而坐。時鄔陀夷為其說法，憶昔同歡告笈
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