漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 33 · 大正藏 0807a

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
返回文本目录:《根本說一切有部毘奈耶》
根本說一切有部毘奈耶注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部毘奈耶

当前为 0807a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0807a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 33 · 大正藏 0807a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

佛言:「苾芻近足、尼在頭邊。」行至村坊俱看病人,不行乞食遂闕飲食,佛言:「應留一人看守病者,餘皆乞食。

若苾芻尼病,亦應准此將去。」爾時世尊告諸苾芻曰:「前是創制、此是隨開。」

乃至「應如是說:「若復苾芻與苾芻尼共商旅期行者,除餘時,波逸底迦。餘時者,謂有恐怖、畏難處,此是時。」

若復苾芻者,謂是六眾苾芻。尼者,謂十二眾。

期者,謂同結伴。行者,謂涉路而去。

除時因緣者,謂有難緣得同商旅,若無商旅不能得去。恐怖畏難乃至結罪,並如上說。

此中犯相其事云何?若苾芻共苾芻尼商旅同路行時,若越半半拘盧舍,皆得惡作;

滿滿拘盧舍,皆得墮罪。或從村詣野、或從野詣村,里數結罪,咸皆准此。

又無犯者,謂最初犯人,或癡狂、心亂、痛惱所纏。27與苾芻尼同乘一船學處與苾芻尼同乘一船學處第二十七佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。

時六眾苾芻難陀、鄔波難陀共相謂曰:「此諸黑鉢用獼猴脂以塗其足。」如是等廣說如前。

乃至告十二眾知,彼便啼泣,令辦路糧遂共同船男女交雜,諸人譏笑。諸苾芻聞以緣白佛,佛便呵責,乃至「制其學處,應如是說:「若復苾芻與苾芻尼同乘一船者,波逸底迦。」

如是世尊為諸苾芻制學處已。在給園中去斯不遠有河,名曰難渡。

於此河外有村,名曰白鴿。村有長者,造立大寺修營既畢,欲施與僧,便請二部僧尼就彼設供。

時有一尼勤修善品,作如是念:「我於今日不行乞食,且當作

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0807a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。