是勝上僧眾於此安居。此苾芻得無常想，廣是勝上僧眾於此安居。此苾芻得無常想，廣說乃至得阿羅漢果、得八解脫。」時諸眷屬既說乃至得阿羅漢果、得八解脫。」
時諸眷屬既聞說已，白言：「聖者！仁等證得如是勝果。」答言：聞說已，白言：「聖者！仁等證得如是勝果。」
答言：「皆得。」時俗諸人聞得果者咸生愛樂，於自父「皆得。」時俗諸人聞得果者咸生愛樂，於自父母妻子親屬而不拯濟，於諸苾芻各以飲食母妻子親屬而不拯濟，於諸苾芻各以飲食共相供給。然佛住世與諸弟子二時大集：一共相供給。
然佛住世與諸弟子二時大集：一謂五月十五日欲安居時，二謂八月十五日謂五月十五日欲安居時，二謂八月十五日隨意了時。廣說如前，乃至諸苾芻三月既滿隨意了時。廣說如前，乃至諸苾芻三月既滿作衣已竟，顏色憔悴形容羸瘦，執持衣鉢往作衣已竟，顏色憔悴形容羸瘦，執持衣鉢往竹林村欲禮佛足。既至村已，時具壽阿難陀竹林村欲禮佛足。
既至村已，時具壽阿難陀遙見諸苾芻來，於同梵行者起憐念意，遂唱：遙見諸苾芻來，於同梵行者起憐念意，遂唱：「善來！」即前迎接為持衣鉢、錫杖、君持，并餘雜「善來！」即前迎接為持衣鉢、錫杖、君持，并餘雜物、沙門資具，又問：「具壽！仁等何處安居而得物、沙門資具，又問：「具壽！
仁等何處安居而得來至？」「我於佛栗氏聚落三月安居，今來至此。」來至？」「我於佛栗氏聚落三月安居，今來至此。」
阿難陀曰：「仁等於彼安居三月之內，乞求飲阿難陀曰：「仁等於彼安居三月之內，乞求飲食不勞苦耶？」答曰：「雖於彼處得安樂住，然乞食不勞苦耶？」答曰：「雖於彼處得安樂住，然乞飲食甚大艱辛。」時阿難陀即便報曰：「實爾。具飲食甚大艱辛。」
時阿難陀即便報曰：「實爾。具壽！目驗衰羸容色憔悴，准知飲食定是難求。」壽！
目驗衰羸容色憔悴，准知飲食定是難求。」時捕魚村五百苾芻既安居了，執持衣鉢亦時捕魚村五百苾芻既安居了，執持衣鉢亦至此村，顏色鮮好容貌肥盛。時阿難陀即便至此村，顏色鮮好容貌肥盛。
時阿難陀即便迎接如前具問：「於安居處飲食易求、安樂行迎接如前具問：「於安居處飲食易求、安樂行不？」報言：「我於彼住實得安樂，所求飲食易得不？」報言：「我於彼住實得安樂，所求飲食易得不難。」阿難陀曰：「具壽！目驗肥充容色光澤，准不難。」
阿難陀曰：「具壽！目驗肥充容色光澤，准知飲食定是易求。」時阿難陀具問其事，彼便知飲食定是易求。」
時阿難陀具問其事，彼便答曰：「我於眷屬所自相讚歎云：『此苾芻得無答曰：「我於眷屬所自相讚歎云：『此苾芻得無常想，乃至得八解脫。』」阿難陀問曰：「所陳之事常想，乃至得八解脫。』」阿難陀問曰：「所陳之事為實？為虛？」答言：「是實。」問言：「具壽！仁等豈合為為實？
為虛？」答言：「是實。」
問言：「具壽！仁等豈合為少飲食，以己所得上人之法向人說耶？」即以少飲食，以己所得上人之法向人說耶？」
即以此緣具白世尊。世尊因此集苾芻眾，知而故此緣具白世尊。世尊因此集苾芻眾，知而故
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