若復苾芻者，謂是六眾，餘義如上。言圓具者，若復苾芻者，謂是六眾，餘義如上。言圓具者，有其二種：謂苾芻、苾芻尼，餘名未具。言麁惡有其二種：謂苾芻、苾芻尼，餘名未具。
言麁惡者，有二種：謂波羅市迦因起，及僧伽伐尸沙者，有二種：謂波羅市迦因起，及僧伽伐尸沙因起。此麁惡者，有二種相：一、自性麁惡。二、因因起。此麁惡者，有二種相：一、自性麁惡。
二、因起麁惡。言告語者，謂彰露其事。除僧羯磨者，起麁惡。言告語者，謂彰露其事。
除僧羯磨者，謂除大眾為其作法。波逸底迦義如上。此中謂除大眾為其作法。波逸底迦義如上。
此中犯相其事云何？若苾芻於不知俗家作不知犯相其事云何？若苾芻於不知俗家作不知想、疑，向彼說他麁惡罪者，得墮罪。若苾芻於想、疑，向彼說他麁惡罪者，得墮罪。
若苾芻於知俗家作不知想、疑，向彼說者，得惡作罪。無知俗家作不知想、疑，向彼說者，得惡作罪。無犯者，於不知俗家作先知想、若大眾詳說其犯者，於不知俗家作先知想、若大眾詳說其事，或時人眾普悉知聞，猶如壁畫人所共觀，事，或時人眾普悉知聞，猶如壁畫人所共觀，非我獨知，說皆無過。又無犯者，最初犯人，或非我獨知，說皆無過。
又無犯者，最初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。癡狂、心亂、痛惱所纏。8實得上人法向未圓具人說學處實得上人法向未圓具人說學處第八8實得上人法向未圓具人說學處實得上人法向未圓具人說學處第八爾時佛在廣嚴城獼猴池側高閣堂中。時有爾時佛在廣嚴城獼猴池側高閣堂中。
時有五百漁人，於勝慧河邊結侶而住。彼諸漁人五百漁人，於勝慧河邊結侶而住。彼諸漁人有二大網：一名小足，二名大足，廣說如前，第有二大網：一名小足，二名大足，廣說如前，第四波羅市迦，乃至此五百人悉皆出家，精勤四波羅市迦，乃至此五百人悉皆出家，精勤修習得阿羅漢。爾時世尊在竹林聚落，時逢修習得阿羅漢。
爾時世尊在竹林聚落，時逢飢饉乞食難得，奉世尊教隨處安居。彼諸苾飢饉乞食難得，奉世尊教隨處安居。彼諸苾芻俱往本村而作安居，各生是念：「我等前時芻俱往本村而作安居，各生是念：「我等前時以不實事共相讚歎遂被呵責；我等今逢時以不實事共相讚歎遂被呵責；
我等今逢時世飢饉乞食難求，各以實德共相讚歎足得世飢饉乞食難求，各以實德共相讚歎足得充濟。遂至親族所作如是言，乃至告云：『汝諸充濟。遂至親族所作如是言，乃至告云：『汝諸眷屬大獲善利，汝聚落中得有如是勝妙僧眷屬大獲善利，汝聚落中得有如是勝妙僧眾於此安居。此苾芻得無常想，於無常苦想，眾於此安居。
此苾芻得無常想，於無常苦想，廣說乃至得八解脫。』」後於異時彼諸眷屬來廣說乃至得八解脫。』」後於異時彼諸眷屬來相看問，時諸苾芻見眷屬來，便即更互共相相看問，時諸苾芻見眷屬來，便即更互共相讚歎：「汝諸眷屬大獲善利，近汝聚落得有如讚歎：「汝諸眷屬大獲善利，近汝聚落得有如
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