漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 22 · 大正藏 0748a

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
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根本說一切有部毘奈耶

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本页内容
经文原文
藏经版页
0748a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 22 · 大正藏 0748a
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我的选文

而取終亡,我今宜可織此大疊。」織師即便報使者曰:「勿將我去付彼法官。」

「我當與汝辛苦之直。」「隨汝來心可留其線。」

使者留縷而去。是時織師報其婦曰:「賢首!

我今為織令其失縷復不成衣。」婦便報曰:「看此形勢豪猛沙門,若織惡衣豈肯相放?」

即便辛苦為織疊衣。即織衣了,鄔波難陀便就彼家索取其疊,織師告曰:「大德!

可不與我飲噉直耶?」報言:「窮人從我索酒,何不飲毒及噉糟耶?」

時彼織師便生嫌賤出毀罵言:「沙門釋子造作惡行非沙門法,如何自乞縷線,或因說法、或假託王力,令非親人織衣,共相惱亂。」時諸苾芻聞是語已具以白佛。

爾時世尊集苾芻眾,問鄔波難陀。彼言:「實爾。」

種種呵責,廣說乃至「我今制其學處,應如是說:「若復苾芻自乞縷線,使非親織師織作衣,若得衣者泥薩祇波逸底迦。」若復苾芻者,謂鄔波難陀,餘義如上。

自乞縷者,或一兩半兩等。使非親者,廣說如上。

織師者,謂客織人。衣有七種,亦如上說。

若得衣者犯捨墮,捨法如上。此中犯相其事云何?

苾芻從非親乞縷、使非親織,皆得惡作;得衣之時,便犯捨墮。

苾芻從非親乞縷、使親織衣,乞時惡作,得衣無罪。苾芻從親乞縷、使非親織,乞時無犯,得衣捨墮。

苾芻從親乞縷、使親而織,二俱無犯。苾芻從非親乞縷、自織其疊,乞時惡作,衣成亦惡作罪。

苾芻從親乞縷、自織其疊,乞時無犯,衣成惡作。若酬價織者無犯。

又無犯者,謂初犯人,或癡狂、心亂、痛惱所纏。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0748a
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。