自往、若遣可信人，往報言：『仁為某甲苾芻送自往、若遣可信人，往報言：『仁為某甲苾芻送衣價，彼苾芻竟不得衣，仁應知勿令失，此是衣價，彼苾芻竟不得衣，仁應知勿令失，此是時。』」時。』」言苾芻者，謂鄔波難陀。王者，若男、若女、或復言苾芻者，謂鄔波難陀。
王者，若男、若女、或復餘人，以王法灌頂者悉名為王。大臣者，執王餘人，以王法灌頂者悉名為王。大臣者，執王政事相依而立。婆羅門者，貴種多聞。居士者，政事相依而立。
婆羅門者，貴種多聞。居士者，謂在家富贍。等者，諸餘雜類。遣使者，謂女、男、謂在家富贍。
等者，諸餘雜類。遣使者，謂女、男、黃門。送衣價者，謂金銀錢等。彼使持衣價等黃門。
送衣價者，謂金銀錢等。彼使持衣價等者，謂持衣價到苾芻所白言。大德者，謂命前者，謂持衣價到苾芻所白言。
大德者，謂命前人。此物是某甲等者，謂述來處願為納受。是人。此物是某甲等者，謂述來處願為納受。
是苾芻等者，報不應受。順時清淨者，謂稱理而苾芻等者，報不應受。順時清淨者，謂稱理而得。彼使語苾芻等者，謂問執事人。苾芻言有得。
彼使語苾芻等者，謂問執事人。苾芻言有者，指其人。若僧淨人者，謂大眾淨人。若鄔波者，指其人。
若僧淨人者，謂大眾淨人。若鄔波索迦者，謂歸依三寶、受五學處。彼使等者，明索迦者，謂歸依三寶、受五學處。
彼使等者，明使意也。買者，或買、或織。與某甲苾芻者，指所使意也。買者，或買、或織。
與某甲苾芻者，指所與人。言清淨者，謂堪受用。善教已者，謂善教與人。言清淨者，謂堪受用。
善教已者，謂善教示。具報苾芻若二若、三等者，出言往返數令示。具報苾芻若二若、三等者，出言往返數令彼憶念。得者善者，謂稱求心。若不得者乃至彼憶念。
得者善者，謂稱求心。若不得者乃至四、五、六返默然隨處而住者，出默住數。言隨四、五、六返默然隨處而住者，出默住數。
言隨處者，有四處：一、敝處；二、舍處；三、田處；四、店處。處者，有四處：一、敝處；二、舍處；
三、田處；四、店處。
敝謂作瓦器等、或剃髮處。舍謂居宅。田謂稻、敝謂作瓦器等、或剃髮處。舍謂居宅。
田謂稻、蔗等田。店謂賣貨處。有六詰問，見彼六言隨蔗等田。店謂賣貨處。
有六詰問，見彼六言隨事應詰。云何為六？若彼問云：「仁今何緣得至？」事應詰。云何為六？
若彼問云：「仁今何緣得至？」苾芻答云：「為彼事來。」若云：「仁極善來，此處應苾芻答云：「為彼事來。」
若云：「仁極善來，此處應坐。」答云：「為彼事來。」若云：「食飯。」答云：「為彼事坐。」答云：「為彼事來。」
若云：「食飯。」答云：「為彼事來。」若云：「噉餅。」答云：「為彼事來。」若云：「飲水。」答云：來。」
若云：「噉餅。」答云：「為彼事來。」
若云：「飲水。」答云：「為彼事來。」若於此六種隨一事中，見他語時「為彼事來。」
若於此六種隨一事中，見他語時尋聲即報，不徐緩答，令彼前人不暇作餘言尋聲即報，不徐緩答，令彼前人不暇作餘言者，是則不名圓滿善好。六種詰問若隨一事者，是則不名圓滿善好。六種詰問若隨一事
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