無知足心，更求好物令彼辛苦？」白言：「實爾。」無知足心，更求好物令彼辛苦？」白言：「實爾。」
世尊如前種種呵責，告諸苾芻：「我今為諸弟世尊如前種種呵責，告諸苾芻：「我今為諸弟子於毘奈耶制其學處，應如是說：子於毘奈耶制其學處，應如是說：「若復苾芻有非親居士居士婦，共辦衣價當「若復苾芻有非親居士居士婦，共辦衣價當買如是清淨衣與某甲苾芻，及時應用。此苾買如是清淨衣與某甲苾芻，及時應用。此苾芻先不受請，因他告知，便詣彼家作如是語：芻先不受請，因他告知，便詣彼家作如是語：『善哉！仁者為我所辦衣價，可買如是清淨衣，『善哉！
仁者為我所辦衣價，可買如是清淨衣，及時與我，為好故。』若得衣者泥薩祇波逸底及時與我，為好故。』若得衣者泥薩祇波逸底迦。」若苾芻者，謂鄔波難陀。親非親等，義如上迦。」
若苾芻者，謂鄔波難陀。親非親等，義如上說。言衣價者，謂金銀、貝齒等。辦者，貯畜也。如說。
言衣價者，謂金銀、貝齒等。辦者，貯畜也。
如是衣者，謂七種，如上。買者、謂從他買。言清淨是衣者，謂七種，如上。買者、謂從他買。
言清淨者，謂得如是堪受用衣。與者，謂施衣時。某甲者，謂得如是堪受用衣。與者，謂施衣時。
某甲者，謂鄔波難陀。不受請者，先未言許。因他告者，謂鄔波難陀。不受請者，先未言許。
因他告知等者，見他陳說往彼求衣，強索其價為好知等者，見他陳說往彼求衣，強索其價為好故。若得衣時便犯捨墮。此中犯相其事云何？故。若得衣時便犯捨墮。
此中犯相其事云何？事有三種：謂價、色、量。云何為價？若苾芻從非事有三種：謂價、色、量。
云何為價？若苾芻從非親人得五迦利沙波拏直衣，受時無犯；不受親人得五迦利沙波拏直衣，受時無犯；
不受此衣更過索者，索時犯惡作、得時犯捨墮。如此衣更過索者，索時犯惡作、得時犯捨墮。如是乃至五十迦利沙波拏等，隨覓隨得輕重是乃至五十迦利沙波拏等，隨覓隨得輕重准上應知，是謂為價。云何為色？苾芻得青色准上應知，是謂為價。
云何為色？苾芻得青色衣受時無犯，不受此衣更過索者，索時得惡衣受時無犯，不受此衣更過索者，索時得惡作、得時犯捨墮。如青既爾，乃至餘色准此應作、得時犯捨墮。
如青既爾，乃至餘色准此應知，是謂為色。知，是謂為色。云何為量？若苾芻得五肘衣時受取無犯，不云何為量？
若苾芻得五肘衣時受取無犯，不受此衣更過索者，同前得罪。如是乃至多肘，受此衣更過索者，同前得罪。如是乃至多肘，罪之輕重事並同前，是謂為量。此泥薩祇衣罪之輕重事並同前，是謂為量。
此泥薩祇衣捨衣方法事亦同前。無犯者，若乞縷𦆠便得捨衣方法事亦同前。無犯者，若乞縷𦆠便得小片、若乞小片他與大衣，此皆無犯。又無犯小片、若乞小片他與大衣，此皆無犯。
又無犯者，謂初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。者，謂初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。
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