根本說一切有部毘奈耶
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- 0731c
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- 29 行
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- 全经 23969 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 義淨譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 50 卷卷 20 · 大正藏 0731c
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我的选文「由聽能知法，聞法離眾過；聞法捨惡友，聞法得涅槃。」
時彼夫婦既聞法已俱捨邪行，時鄔波難陀復為夫婦廣述歸敬殊勝功德，報言：「汝等二人更應善聽！如佛所說：「『若歸佛陀者，不墮於惡趣，捨離於人身，當得生天上。
若歸達摩者，不墮於惡趣，捨離於人身，當得生天上。若歸僧伽者，不墮於惡趣，捨離於人身，當得生天上。』」
時彼二人聞法歡喜深生淨信，即便歸依三寶。復為讚歎五戒功德：「汝等善聽：如佛說有五種大施。
何謂為五？若離殺生、偷盜、欲邪行、妄語、飲酒，是為五種大施。
何故離此五事名為大施？由離五故得無所畏、無諸怨結，妻室貞良、言則信受、常不驕逸。
由此五故感無量樂常處人天，故名大施。」時彼二人聞此法已，倍生深信受五學處。
鄔波難陀令彼二人住歸戒已捨之而去。時彼長者，復於他日更以苦楚而打其婢，妻曰：「仁者！
我先未識業果之時常行苦楚。今由聖者鄔波難陀善知識故，令我識業異熟，不應更行苦楚。
然諸世人自受業報，貴賤無恒誰是奴婢？從今已往勿行杖木。」
夫言：「賢首！善哉此說。」
命其婢曰：「小女！汝可澡浴賜以新衣。」
告曰：「應勤家業施汝無畏。」婢作是念：「此二家長先皆不仁，好行楚罰苦虐於我，弊衣惡食尚不充軀，今者恩慈事同父母。」
復更思念：「自從聖者鄔波難陀入此
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1442
- 藏经版页
- 0731c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族：T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶，T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选：T1442 与 T1443 同署义净译，僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%；两者适用对象与文本范围不同，保留为平行候选而非版本见证。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。