作如是事，仁能於我生憐愛不？」餘如前說。作如是事，仁能於我生憐愛不？」餘如前說。
云何曲問？廣說如前，乃至作如是語：「聖者！云何曲問？廣說如前，乃至作如是語：「聖者！
若有男子共女人作如是事，此男子必為女若有男子共女人作如是事，此男子必為女所愛。我今愛仁，仁於我處能作如是事不？」餘所愛。我今愛仁，仁於我處能作如是事不？」
餘並同前。云何引事？廣說如前，乃至作如是語：並同前。云何引事？
廣說如前，乃至作如是語：「聖者！我曾於某處園中天祠之所大眾聚集，「聖者！我曾於某處園中天祠之所大眾聚集，共諸男子噉美妙食飲好蜜漿，布列香華敷勝共諸男子噉美妙食飲好蜜漿，布列香華敷勝床座，便於通夜庭列明燈，共諸男子作如是床座，便於通夜庭列明燈，共諸男子作如是事。若聖者當時來赴集者，我亦共仁作如是事。
若聖者當時來赴集者，我亦共仁作如是如是事。」餘並同前。云何讚歎？乃至作如是語：如是事。」餘並同前。
云何讚歎？乃至作如是語：「聖者！若有女人共仁作如是事，彼得現樂及「聖者！
若有女人共仁作如是事，彼得現樂及受天樂。我亦共仁作如是事，亦得現樂及受受天樂。我亦共仁作如是事，亦得現樂及受天樂。」餘並同前。云何瞋罵？謂是堪行婬女解天樂。」
餘並同前。云何瞋罵？
謂是堪行婬女解善惡言，來對苾芻作如是語：「汝應共驢畜等善惡言，來對苾芻作如是語：「汝應共驢畜等作婬欲事。」作斯罵辱。若苾芻以染愛心，作受作婬欲事。」作斯罵辱。
若苾芻以染愛心，作受樂意印可而住，隨所說時以言報答，若與葉樂意印可而住，隨所說時以言報答，若與葉婆合說，得僧伽伐尸沙；若不合說，得窣吐羅婆合說，得僧伽伐尸沙；若不合說，得窣吐羅底也。若無力女者，得窣吐羅底也。若男子、半底也。
若無力女者，得窣吐羅底也。若男子、半擇迦堪行婬，得窣吐羅底也；不堪者，得惡作。擇迦堪行婬，得窣吐羅底也；
不堪者，得惡作。若傍生趣有力無力，皆惡作罪。無犯者，若說若傍生趣有力無力，皆惡作罪。
無犯者，若說葉縛或說葉摩尼，若於方國雖說鄙葉縛或說葉摩尼，若於方國雖說鄙惡言，然非所諱者，皆非是犯。又無犯者，最初惡言，然非所諱者，皆非是犯。又無犯者，最初犯人、或癡狂、心亂、痛惱所纏。犯人、或癡狂、心亂、痛惱所纏。
4索供養學處索供養學處第四4索供養學處索供養學處第四爾時佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時六爾時佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時六眾苾芻常所作事，每於晨朝恒令一人在逝多眾苾芻常所作事，每於晨朝恒令一人在逝多林門看守而住。時鄔陀夷見諸人眾來入寺林門看守而住。
時鄔陀夷見諸人眾來入寺中，即便引導指授房舍禮佛及僧，廣說如前。中，即便引導指授房舍禮佛及僧，廣說如前。乃至為女說法自讚其身：「姊妹！此是第一供乃至為女說法自讚其身：「姊妹！
此是第一供
下页续读