漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 11 · 大正藏 0683c

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
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根本說一切有部毘奈耶

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本页内容
经文原文
藏经版页
0683c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 11 · 大正藏 0683c
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我的选文

若捉臂、若捉髮、若觸一一身分,作受樂心者,僧伽伐尸沙。」若復苾芻者,謂鄔陀夷,或復餘類。

以染纏心者,有是染心而非纏心、有是纏非染、或俱有俱無。云何染而非纏?

謂有染心非極染心現在前時。云何纏而非染?

謂心緣外境有所繫著未起染心。云何染纏俱心?

謂有染心極染心,貪求前境心有繫著。云何染纏俱非?

謂除前相。女人者,若婦、若童女堪行欲事。

身相觸者,謂以身就身作摩觸事。捉手者,謂腕已前。

捉臂者,謂腕已後。捉髮者,謂是頭髮及相繫緵帶。

一一身分者,謂諸支節。作受樂心者,情受欲樂。

僧伽伐尸沙者,廣說如前。此中犯相其事云何?

有其九事。云何為九?

謂觸、極觸、憑、捉、牽、曳、上、下、遍抱。云何為觸?

若苾芻以染纏心,共堪行婬女人故觸彼頭,無有衣隔,得僧伽伐尸沙;有衣隔者,得窣吐羅底也。

如頭既爾,若觸肩、背、臍、𨄔乃至足指,有衣無衣皆如上說。如觸既爾,極觸、憑、捉亦復如是。

云何為牽?若苾芻以染纏心捉堪行婬女,從遠牽至近、從近推令遠,得罪同前。

云何為曳?謂苾芻捉女人,從右畔曳向左邊、或從左邊曳向右畔、或從足至頭、或從頭向足。

云何為上?謂捉女人,從地舉上過於足指,若無衣隔得根本罪;

若有衣隔得方便罪。足指既爾,若過脛、膝及餘身分乃至于頂。

若舉上床座、若象馬車輿、或上樓閣,若苾芻有染纏心,而受觸樂作快意想,隨以身分觸著之時,若無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0683c
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。