聞弟子，於毘奈耶制其學處，當如是說：若復聞弟子，於毘奈耶制其學處，當如是說：若復苾芻故泄精者，僧伽伐尸沙。」苾芻故泄精者，僧伽伐尸沙。」爾時世尊為諸苾芻制學處已，時有諸苾芻爾時世尊為諸苾芻制學處已，時有諸苾芻於睡夢中泄精，各生追悔心不安樂，共相謂於睡夢中泄精，各生追悔心不安樂，共相謂曰：「仁今知不？世尊為諸苾芻於毘奈耶制其曰：「仁今知不？
世尊為諸苾芻於毘奈耶制其學處：若苾芻以故心泄精者，得僧伽伐尸沙。學處：若苾芻以故心泄精者，得僧伽伐尸沙。我等睡時夢中泄精，于時有泄精想，豈非我我等睡時夢中泄精，于時有泄精想，豈非我等犯僧伽伐尸沙耶？宜應共詣具壽阿難陀等犯僧伽伐尸沙耶？
宜應共詣具壽阿難陀所具陳其事，如彼所說我當奉持。」時諸苾芻所具陳其事，如彼所說我當奉持。」時諸苾芻即便共詣阿難陀所，到已白言：「具壽阿難陀即便共詣阿難陀所，到已白言：「具壽阿難陀知不？如佛世尊為諸聲聞於毘奈耶制其學知不？
如佛世尊為諸聲聞於毘奈耶制其學處：若復苾芻故泄精者，僧伽伐尸沙。我等於處：若復苾芻故泄精者，僧伽伐尸沙。我等於睡夢中泄精，皆有想心，咸生追悔：『豈非我等睡夢中泄精，皆有想心，咸生追悔：『豈非我等犯僧伽伐尸沙耶？』由此故來請問大德！如所犯僧伽伐尸沙耶？』
由此故來請問大德！如所陳說我當持之。」時阿難陀聞此語已，將諸苾陳說我當持之。」
時阿難陀聞此語已，將諸苾芻詣世尊所，禮佛足已在一面坐，阿難陀白芻詣世尊所，禮佛足已在一面坐，阿難陀白佛言：「世尊大德為諸苾芻制其學處：若復苾佛言：「世尊大德為諸苾芻制其學處：若復苾芻故泄精，得僧伽伐尸沙。此諸苾芻於睡夢芻故泄精，得僧伽伐尸沙。此諸苾芻於睡夢中泄精，皆有想心。彼諸具壽咸生追悔：『將非中泄精，皆有想心。
彼諸具壽咸生追悔：『將非我犯僧殘罪耶？』不知諸苾芻為犯不犯？」世尊我犯僧殘罪耶？』不知諸苾芻為犯不犯？」
世尊告阿難陀曰：「彼諸苾芻想心緣慮，我不云無，告阿難陀曰：「彼諸苾芻想心緣慮，我不云無，然在夢中非是實事，應除夢中。」爾時世尊讚然在夢中非是實事，應除夢中。」爾時世尊讚能持戒者、讚敬重戒者，為諸苾芻說隨順法，能持戒者、讚敬重戒者，為諸苾芻說隨順法，令於善品得增長已，告諸苾芻曰：「前是創制、令於善品得增長已，告諸苾芻曰：「前是創制、今是隨開，是故我今為諸苾芻於毘奈耶重今是隨開，是故我今為諸苾芻於毘奈耶重制學處，應如是說：制學處，應如是說：「若復苾芻故心泄精，除夢中，僧伽伐尸沙。」苾「若復苾芻故心泄精，除夢中，僧伽伐尸沙。」
苾芻義如上。故心者，謂故作意。泄者，謂精正流芻義如上。故心者，謂故作意。
泄者，謂精正流泄移其本處。精有五種：謂青、黃、赤、厚、薄。此中泄移其本處。精有五種：謂青、黃、赤、厚、薄。
此中
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