淨人所須衣食如何給濟？」佛言：「為僧使者可淨人所須衣食如何給濟？」佛言：「為僧使者可給衣食，不驅使者勿與衣食。有老病者可給給衣食，不驅使者勿與衣食。
有老病者可給衣食并諸藥餌。」後於異時鄔波難陀次知僧衣食并諸藥餌。」後於異時鄔波難陀次知僧事，告諸淨人曰：「賢首！我是知僧事人，汝等事，告諸淨人曰：「賢首！
我是知僧事人，汝等明旦早來入寺。」爾時王舍城內，於諸苾芻夏明旦早來入寺。」爾時王舍城內，於諸苾芻夏安居竟，常有迦栗底迦賊。此諸秋賊共相議安居竟，常有迦栗底迦賊。
此諸秋賊共相議曰：「我與汝等欲作何業，不假劬勞於此年中曰：「我與汝等欲作何業，不假劬勞於此年中豐足衣食受用安樂？」彼秋賊中有一作人，曾豐足衣食受用安樂？」彼秋賊中有一作人，曾被苾芻驅使諳知僧事，告諸賊曰：「竹林園處被苾芻驅使諳知僧事，告諸賊曰：「竹林園處有淨人坊多有財物，共往劫取，於此年中我有淨人坊多有財物，共往劫取，於此年中我等豐樂。」一賊告曰：「彼諸苾芻是淨人主，巡門等豐樂。」
一賊告曰：「彼諸苾芻是淨人主，巡門乞匃尚不充軀，況此淨人得有財物？」其賊報乞匃尚不充軀，況此淨人得有財物？」其賊報曰：「汝等不知，諸苾芻等雖常乞食，惠施者多曰：「汝等不知，諸苾芻等雖常乞食，惠施者多復自經求，計其財物王舍城人亦不能及，況復自經求，計其財物王舍城人亦不能及，況諸淨人豈無衣物？」是時群賊僉議已定，即於諸淨人豈無衣物？」
是時群賊僉議已定，即於其夜詣淨人坊欲劫其物。時有天人，於聖者其夜詣淨人坊欲劫其物。時有天人，於聖者畢隣陀婆蹉處深生敬信，往白聖者曰：「有諸畢隣陀婆蹉處深生敬信，往白聖者曰：「有諸秋賊劫彼淨人，聖者慈悲願為救護。」時畢隣秋賊劫彼淨人，聖者慈悲願為救護。」
時畢隣陀婆蹉便作是念：「我不救者令彼淨人心生陀婆蹉便作是念：「我不救者令彼淨人心生愁苦，廣說如上。我今宜可現神通力。」作是念愁苦，廣說如上。我今宜可現神通力。」
作是念已，於淨人坊化作鐵牆周匝圍遶。是時賊徒已，於淨人坊化作鐵牆周匝圍遶。是時賊徒持所盜物欲出其坊，但見鐵牆堅無出路，心持所盜物欲出其坊，但見鐵牆堅無出路，心生惶怖棄所盜物，於須臾頃不見鐵牆。是時生惶怖棄所盜物，於須臾頃不見鐵牆。
是時賊徒還持盜物，所化鐵牆忽然復現，如是至賊徒還持盜物，所化鐵牆忽然復現，如是至七。賊相謂曰：「汝等知不？必有聖者具大威德，七。賊相謂曰：「汝等知不？
必有聖者具大威德，護斯物故現此神通，我應棄物急共逃竄。」時護斯物故現此神通，我應棄物急共逃竄。」時賊以物聚之一處悉皆奔走。淨人覺已競共諠賊以物聚之一處悉皆奔走。
淨人覺已競共諠聲，唱言：「被賊。」彼既失財共生憂惱，遍遶住坊聲，唱言：「被賊。」彼既失財共生憂惱，遍遶住坊求覓其物，遂見衣物聚在一處，便生歡喜即求覓其物，遂見衣物聚在一處，便生歡喜即
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