掩捕秋賊覓婆羅門子。」時未生怨與婆羅門掩捕秋賊覓婆羅門子。」時未生怨與婆羅門先有嫌隙，雖奉王教未為急去。時有天女，先有嫌隙，雖奉王教未為急去。
時有天女，於聖者畢隣陀婆蹉處深生敬重，白言：「聖者於聖者畢隣陀婆蹉處深生敬重，白言：「聖者知不？仁之𡖦甥被秋賊將去。」時畢隣陀婆知不？仁之𡖦甥被秋賊將去。」
時畢隣陀婆蹉便作是念：「此之𡖦甥我不救者，子與父母蹉便作是念：「此之𡖦甥我不救者，子與父母各生離苦，不敬信人聞而心悅，其敬信者或各生離苦，不敬信人聞而心悅，其敬信者或生追悔。往來之者被賊將去，誰復更肯入竹生追悔。往來之者被賊將去，誰復更肯入竹林中？我今宜可現神通力。」作是念已，聖者林中？
我今宜可現神通力。」作是念已，聖者以神通力到彼船邊，令彼賊船不能得去。時以神通力到彼船邊，令彼賊船不能得去。
時彼秋賊作如是念：「何意我船不復前進？」而於彼秋賊作如是念：「何意我船不復前進？」而於岸邊見聖者畢隣陀婆蹉佇立而望。時賊告岸邊見聖者畢隣陀婆蹉佇立而望。
時賊告曰：「聖者！何因惱我？」報曰：「汝以惡法而惱於我，曰：「聖者！何因惱我？」
報曰：「汝以惡法而惱於我，非我惱汝。若我不證如是聖法，婆羅門子非我惱汝。若我不證如是聖法，婆羅門子永被將去。」賊言：「聖者！我放此兒任意收取。」即永被將去。」
賊言：「聖者！我放此兒任意收取。」
即令上岸。是時聖者遂攝神力，告𡖦甥曰：「汝令上岸。是時聖者遂攝神力，告𡖦甥曰：「汝可速歸見汝父母，明當受業。」童子於路逢未可速歸見汝父母，明當受業。」
童子於路逢未生怨嚴整四軍出王舍城，路見童子問曰：「汝生怨嚴整四軍出王舍城，路見童子問曰：「汝何處來？」答言：「我向竹林，於其中路被賊劫何處來？」答言：「我向竹林，於其中路被賊劫去。」「誰取汝來？」答言：「是我舅畢隣陀婆蹉。」時去。」
「誰取汝來？」答言：「是我舅畢隣陀婆蹉。」
時未生怨心生歡喜高聲唱言：「我等今者快得未生怨心生歡喜高聲唱言：「我等今者快得善利，於我國中得有如是大智聖者，具諸威善利，於我國中得有如是大智聖者，具諸威力於現法中及未來世，諸漏永盡。」作是讚歎力於現法中及未來世，諸漏永盡。」作是讚歎還王舍城。時六眾苾芻因事出城，於路逢見還王舍城。
時六眾苾芻因事出城，於路逢見而問之曰：「仁讚歎誰？」答曰：「歎仁聖眾。」「我等而問之曰：「仁讚歎誰？」答曰：「歎仁聖眾。」
「我等何事，仁今讚歎？」答言：「婆羅門子往竹林中被何事，仁今讚歎？」答言：「婆羅門子往竹林中被賊將去，聖者畢隣陀婆蹉以神通力奪得其賊將去，聖者畢隣陀婆蹉以神通力奪得其子。」六眾報曰：「汝愚癡人！我輩雖有如是神子。」
六眾報曰：「汝愚癡人！我輩雖有如是神力，人不敬信；然有拔髮癡人露形外道，反更力，人不敬信；
然有拔髮癡人露形外道，反更於彼心生敬信。若彼露形見此事者，為彼秋於彼心生敬信。若彼露形見此事者，為彼秋
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