已告世羅曰：「聖者！今此少尼緣仁疾苦，豈但已告世羅曰：「聖者！今此少尼緣仁疾苦，豈但一處擅取於油，室羅伐城遍皆求乞，他勝之一處擅取於油，室羅伐城遍皆求乞，他勝之罪其數難知。」時少尼聞此語已生追悔心：「豈罪其數難知。」
時少尼聞此語已生追悔心：「豈我實犯他勝罪耶？」以此因緣白諸苾芻尼。諸我實犯他勝罪耶？」以此因緣白諸苾芻尼。
諸苾芻尼白苾芻眾，諸苾芻白佛。佛問彼少尼苾芻尼白苾芻眾，諸苾芻白佛。佛問彼少尼曰：「汝以何心從彼乞油？」白佛言：「我於童子而曰：「汝以何心從彼乞油？」
白佛言：「我於童子而起試心。」佛告苾芻：「若作試心，此苾芻尼無犯。起試心。」佛告苾芻：「若作試心，此苾芻尼無犯。
然諸苾芻、苾芻尼，不問病者不應為乞。若乞然諸苾芻、苾芻尼，不問病者不應為乞。若乞取時問病者曰：『為向眾僧養病堂處而求藥取時問病者曰：『為向眾僧養病堂處而求藥耶？為詣信心及親族處？若親族多者於誰處耶？
為詣信心及親族處？若親族多者於誰處求？』隨所指示應為求覓。若苾芻、苾芻尼，不問求？』
隨所指示應為求覓。若苾芻、苾芻尼，不問病人而為乞求者得越法罪。」病人而為乞求者得越法罪。」
佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。是時具壽佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。是時具壽大目乾連，於日初分執持衣鉢入室羅伐城，大目乾連，於日初分執持衣鉢入室羅伐城，次第乞食至給孤獨長者宅。是時長者教其次第乞食至給孤獨長者宅。
是時長者教其兒子讀誦外典聲明雜論。時大目連見彼兒子讀誦外典聲明雜論。時大目連見彼長者教其兒息讀誦外典，告曰：「長者！此諸童長者教其兒息讀誦外典，告曰：「長者！
此諸童子讀習何書？」長者白言：「阿離耶！此是外典。」告子讀習何書？」長者白言：「阿離耶！
此是外典。」告言：「長者！夫外典者如鐵石榴，辛苦作得終不言：「長者！
夫外典者如鐵石榴，辛苦作得終不堪食。習學外書亦復如是，徒費功勞終無所堪食。習學外書亦復如是，徒費功勞終無所獲，不由此故而能出離，入正定聚斷諸煩惱。獲，不由此故而能出離，入正定聚斷諸煩惱。
然佛所說初中後善，若解了者能趣涅槃，何然佛所說初中後善，若解了者能趣涅槃，何意不教習讀佛法？」長者白言：「聖者！無人能教。」意不教習讀佛法？」長者白言：「聖者！
無人能教。」尊者報曰：「我當教讀。」長者白言：「善哉聖者！幸尊者報曰：「我當教讀。」
長者白言：「善哉聖者！幸為教示。」便告子曰：「汝今宜往逝多林中，詣尊為教示。」
便告子曰：「汝今宜往逝多林中，詣尊者處而學佛法。」童子唯然受教。時彼長者於者處而學佛法。」童子唯然受教。
時彼長者於日日中與其童子瓔珞嚴身，并諸侍從往日日中與其童子瓔珞嚴身，并諸侍從往給園中聖者目連處受學佛法。然其國內於給園中聖者目連處受學佛法。然其國內於秋初時，常有迦栗底迦賊。當諸苾芻夏安居秋初時，常有迦栗底迦賊。
當諸苾芻夏安居
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