賊指其出路。」時未生怨默然無對。時六眾苾賊指其出路。」時未生怨默然無對。
時六眾苾芻難陀、鄔波難陀自相謂言：「我等且已善答芻難陀、鄔波難陀自相謂言：「我等且已善答其事，然少欲者今現犯罪，我等往彼令其悔其事，然少欲者今現犯罪，我等往彼令其悔過。」便還住處飯食已訖，隨次致敬已詣聖者過。」便還住處飯食已訖，隨次致敬已詣聖者畢隣陀婆蹉所，白言：「上座！願見容許，欲有詰畢隣陀婆蹉所，白言：「上座！
願見容許，欲有詰問。」報言：「隨意。」「婆羅門子被秋賊將去，仁奪將問。」報言：「隨意。」
「婆羅門子被秋賊將去，仁奪將來。其事虛實？」報言：「是實，我取將來。」白言：「我先來。其事虛實？」
報言：「是實，我取將來。」白言：「我先具知上座已住靜慮解脫勝樂。我實不知有具知上座已住靜慮解脫勝樂。
我實不知有慈不遍，於親族處愍念將來，於彼秋賊心生慈不遍，於親族處愍念將來，於彼秋賊心生不忍。又他所攝物強奪將來。仁既犯罪，可如不忍。又他所攝物強奪將來。
仁既犯罪，可如法悔。」答言：「具壽！我不見罪。」是時六眾互相議法悔。」答言：「具壽！
我不見罪。」是時六眾互相議曰：「仁等當知如世尊說：『不見罪者當與此人曰：「仁等當知如世尊說：『不見罪者當與此人作捨置羯磨。』」「授事者誰？可鳴揵稚，應為此人作捨置羯磨。』」
「授事者誰？可鳴揵稚，應為此人作捨置羯磨。」便往至彼授事人所，報言：「具壽！作捨置羯磨。」
便往至彼授事人所，報言：「具壽！應鳴揵稚。」授事問曰：「所為何事？」報言：「為少欲應鳴揵稚。」
授事問曰：「所為何事？」報言：「為少欲者實有犯罪而不悔過，我欲為彼作捨置事。」者實有犯罪而不悔過，我欲為彼作捨置事。」
爾時身子為眾上座，觀察其事可不之宜，告爾時身子為眾上座，觀察其事可不之宜，告授事人曰：「具壽！與誰作遍住法，或覆本遍住授事人曰：「具壽！與誰作遍住法，或覆本遍住法意喜出罪？」答言：「更無別事，但為聖者畢法意喜出罪？」
答言：「更無別事，但為聖者畢隣陀婆蹉犯罪不見，與作捨置羯磨。」身子報隣陀婆蹉犯罪不見，與作捨置羯磨。」身子報曰：「具壽！勿以小緣惱亂耆德。然薄伽梵是一曰：「具壽！
勿以小緣惱亂耆德。然薄伽梵是一切智見，於無上智境得大自在能斷他疑，汝切智見，於無上智境得大自在能斷他疑，汝可諮問，如佛所教我當奉行。」時諸苾芻以事可諮問，如佛所教我當奉行。」
時諸苾芻以事白佛。佛知時而問等，廣如上說。爾時佛告畢白佛。佛知時而問等，廣如上說。
爾時佛告畢隣陀婆蹉曰：「汝以何心現神通力取婆羅門隣陀婆蹉曰：「汝以何心現神通力取婆羅門子？」時畢隣陀婆蹉具以其事白佛。佛告諸苾子？」時畢隣陀婆蹉具以其事白佛。
佛告諸苾芻：「畢隣陀婆蹉若作此心現神力者無犯。」芻：「畢隣陀婆蹉若作此心現神力者無犯。」佛在王舍城羯蘭鐸迦池竹林園中。時頻毘佛在王舍城羯蘭鐸迦池竹林園中。
時頻毘娑羅王常法，每日恒往禮世尊足并諸大德、娑羅王常法，每日恒往禮世尊足并諸大德、
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