漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 5 · 大正藏 0651c

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
返回文本目录:《根本說一切有部毘奈耶》
根本說一切有部毘奈耶注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部毘奈耶

当前为 0651c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0651c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 5 · 大正藏 0651c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

給侍人等,豈復大王生追悔耶?」王言:「聖者!

我實曾無追悔之念。」又白王曰:「何意諸人未免王役?」

王於爾時勅大臣曰:「我施聖者給侍之人既捨入僧,可免王役。」大臣奉教即皆放免。

彼於異時國家興造須人作使,大臣追喚莫有來者,不施僧人亦皆妄說是給侍人。是時大臣以事白王:「緣有役使追喚不來,皆云我是僧家給使。」

王曰:「若如是者可悉如舊令充王役。」從此已後先所施者並充王使。

其所施人詣尊者所,白言:「我等還充國役,可為我等重白大王。」聖者為白:「所給侍人今更追悔?」

王曰:「何意?」白言:「僧給侍人還充王役。」

王言:「聖者!但有官役,咸言我是僧給侍人,令事有闕。

唯願聖者可為別作淨人之坊,簡異其人無令雜亂。」聖者報王:「我當白佛。」

王言:「可爾。」時畢隣陀婆蹉以事白佛,佛言:「我今聽許造淨人坊。」

時諸苾芻不知何處應造。佛言:「王城精舍於此中間,聞喚聲處當可造立。」

時諸苾芻受佛教已往白大臣:「今於此處奉世尊教造淨人坊。」是時大臣便白王知,王言:「隨佛所教。」

大臣遍告諸淨人曰:「僧今為汝別造住處,汝等今可總就彼住。」淨人聞已即往其處,共造住坊安置已訖,是時淨人常往竹林充僧給使。

時苾芻眾告諸人曰:「清淨之業應可作之,不清淨事皆不應作。由作淨業故曰淨人,若防護住處名守僧園人。」

彼清淨人及守僧園人,每日皆往竹林中,諠亂苾芻妨修行業。諸苾芻白佛,佛告諸苾芻:「勿令恒集,有事應喚,若無使役令住本坊。」

時諸苾芻又白佛言:「彼諸

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0651c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。