根本說一切有部毘奈耶
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- 责任者
- 唐 · 義淨譯
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- 汉文
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卷目录 · 50 卷卷 2 · 大正藏 0637b
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我的选文黃門。不與者,謂無人授與。
物,謂金等。以盜心取者,謂他不與物,賊心而取。
如是盜時者,若五磨灑、或過五磨灑。若王者,謂剎帝利、若婆羅門、若薜舍、若戍達羅,受剎帝利王灌頂位者,皆名為王。
若有女人受灌頂位,亦名為王。若大臣者,謂王輔相,為王圖議政事以自存活。
捉者,謂執將來。殺者,謂斷其命。
縛者,有三種縛:謂鐵、木、繩。驅擯者,謂逐令出國。
作如是呵責:「咄!男子汝是賊!
汝癡無所知」者,是輕毀言。若此者,指行盜人。
苾芻者,謂得苾芻性。云何苾芻性?
謂受圓具。云何圓具?
謂白四羯磨,於所作事如法成就究竟滿足,其進受人以圓滿心,希求具足要祈誓受情無恚恨,以言表白語業彰顯,故名圓具。波羅市迦者,是極重罪極可厭惡,是可嫌賤不可愛樂。
若人犯此罪時亦纔犯已,即非沙門非釋迦子,失苾芻性乖涅槃性,墮落崩倒被他所勝不可救濟,如截多羅樹頭,不能欝茂增長廣大,名波羅市迦。不應共住者,此人不得與諸餘苾芻而作共住,若褒灑陀、若隨意事、若單白、白二、白四羯磨、若十二種人羯磨,並不應差,由此故名不應共住。
此中犯相其事云何?總攝頌曰:自取於地上,或在空中墮,氈乘及營田,輸稅并無足,旃荼羅世羅,總收於十事。
別攝頌曰:自取不與取,盜心他掌物,及作他物想,有三五不同;
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1442
- 藏经版页
- 0637b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。