漢傳佛教 · 律部

四分僧戒本卷 1 · 大正藏 1030a

四分僧戒本 · 後秦 · 佛陀耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1430
返回文本目录:《四分僧戒本》
四分僧戒本注音阅读完整原文 · 分页阅读

四分僧戒本

当前为 1030a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
1030a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 661 稳定行段
责任者
後秦 · 佛陀耶舍譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1030a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

「諸大德!我已說七滅諍法。

今問諸大德!是中清淨不?

「諸大德!是中清淨,默然故,是事如是持。

「諸大德!我已說戒經序,已說四波羅夷法,已說十三僧伽婆尸沙法,已說二不定法,已說三十尼薩耆波逸提法,已說九十波逸提法,已說四波羅提提舍尼法,已說眾學法,已說七滅諍法,此是佛所說戒經,半月半月說,戒經中來。

若更有餘佛法,是中皆共和合,應當學。「『忍辱第一道,佛說無為最,出家惱他人,不名為沙門。』

「此是毘婆尸如來、無所著、等正覺,說是戒經。「『譬如明眼人,能避險惡道,世有聰明人,能遠離諸惡。』

「此是尸棄如來、無所著、等正覺,說是戒經。「『不謗亦不嫉,常奉於戒行,飲食知止足,常樂在空閑,心定樂精進,是名諸佛教。』

「此是毘葉羅如來、無所著、等正覺,說是戒經。「『譬如蜂採華,不壞色與香,但取其味去;

比丘入聚落,不違戾他事,不觀作不作,但自觀身行,若正若不正。』「此是拘留孫如來、無所著、等正覺,說是戒經。

「『心莫作放逸,聖法當勤學,如是無憂愁,心定入涅槃。』「此是拘那含牟尼如來、無所著、等正覺,說是戒經。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T22, no. 1430
藏经版页
1030a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:四分律、戒本与羯磨文本家族:六十卷《四分律》与僧尼戒本、两种僧尼羯磨及比丘尼羯磨法分别登记;共同部派归属、篇章结构和正文重合只证明组件或传本家族,不自动归并作品。 四分律比丘戒本 T1429/T1430 传本候选:两者均署佛陀耶舍译且较短本五字片段覆盖 66.7%,但经号独立,T1429 另载怀素集序;缺少跨经号版本裁决前保留为候选关系。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。