說若好、若惡,我亦不向諸大德說若好、若惡。說若好、若惡,我亦不向諸大德說若好、若惡。諸大德止!莫諫我。』彼比丘諫是比丘言:『大德!諸大德止!
莫諫我。』彼比丘諫是比丘言:『大德!
莫自身不受諫語,大德自身當受諫語。大德莫自身不受諫語,大德自身當受諫語。大德如法諫諸比丘,諸比丘亦如法諫大德。如是如法諫諸比丘,諸比丘亦如法諫大德。
如是佛弟子眾得增益,展轉相諫,展轉相教,展轉佛弟子眾得增益,展轉相諫,展轉相教,展轉懺悔。』是比丘如是諫時,堅持不捨;彼比丘應懺悔。』是比丘如是諫時,堅持不捨;
彼比丘應三諫,捨是事故,乃至三諫。捨者善;若不捨者,三諫,捨是事故,乃至三諫。捨者善;
若不捨者,僧伽婆尸沙。僧伽婆尸沙。「諸大德!我已說十三僧伽婆尸沙法,九初犯「諸大德!
我已說十三僧伽婆尸沙法,九初犯罪,四乃至三諫。若比丘犯一一法,知而覆藏,罪,四乃至三諫。若比丘犯一一法,知而覆藏,應強與波利婆沙;行波利婆沙竟,僧應與六應強與波利婆沙;
行波利婆沙竟,僧應與六夜摩那埵;行摩那埵已,餘有出罪。應二十僧夜摩那埵;行摩那埵已,餘有出罪。
應二十僧中出是比丘罪,若少一人,不滿二十眾出是中出是比丘罪,若少一人,不滿二十眾出是比丘罪,是比丘罪不得除,諸比丘亦可呵,此比丘罪,是比丘罪不得除,諸比丘亦可呵,此是時。今問諸大德!是中清淨不?是時。今問諸大德!
是中清淨不?「諸大德!是中清淨,默然故,是事如是持。「諸大德!
是中清淨,默然故,是事如是持。「諸大德!是二不定法,半月半月,戒經中說。若「諸大德!
是二不定法,半月半月,戒經中說。若比丘,共女人獨在靜處覆處,可作婬處坐,說比丘,共女人獨在靜處覆處,可作婬處坐,說非法語。有住信優婆夷,於三法中一一法說:非法語。
有住信優婆夷,於三法中一一法說:若波羅夷、若僧伽婆尸沙、若波逸提;是坐比若波羅夷、若僧伽婆尸沙、若波逸提;是坐比丘自言:『我犯是罪。』於三法中應一一治:若丘自言:『我犯是罪。』
於三法中應一一治:若波羅夷、若僧伽婆尸沙、若波逸提,如住信優波羅夷、若僧伽婆尸沙、若波逸提,如住信優婆夷所說,應如法治是比丘,是名不定法。婆夷所說,應如法治是比丘,是名不定法。「若比丘,共女人,在不覆處,不可作婬處坐,作「若比丘,共女人,在不覆處,不可作婬處坐,作麁惡語,說婬欲事。有住信優婆夷,於二法中麁惡語,說婬欲事。
有住信優婆夷,於二法中一一法說:若僧伽婆尸沙、若波逸提;是坐比一一法說:若僧伽婆尸沙、若波逸提;是坐比丘自言:『我犯是罪。』於二法中應一一治:若僧丘自言:『我犯是罪。』
於二法中應一一治:若僧伽婆尸沙、若波逸提,如住信優婆夷所說,應伽婆尸沙、若波逸提,如住信優婆夷所說,應如法治是比丘,是名不定法。如法治是比丘,是名不定法。
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