漢傳佛教 · 律部

四分僧戒本卷 1 · 大正藏 1025b

四分僧戒本 · 後秦 · 佛陀耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1430
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四分僧戒本

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本页内容
经文原文
藏经版页
1025b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 661 稳定行段
责任者
後秦 · 佛陀耶舍譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1025b
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「若比丘,二居士、居士婦,與比丘辦如是衣價:『我曹辦如是衣價與某甲比丘。』是比丘先不受自恣請,到二居士家,作如是說:『善哉,居士!

辦如是衣與我,共作一衣。』為好故,若得者,尼薩耆波逸提。

「若比丘,若王、王大臣、若婆羅門、若居士、居士婦,遣使為比丘送衣價:『持如是衣價,與某甲比丘。』彼使至比丘所,語比丘言:『大德!

今為汝故送是衣價,受取。』是比丘語彼使如是言:『我今不應受此衣價,若我須衣,合時、清淨當受。』

彼使語是比丘言:『大德!有執事人不?』

須衣比丘應言:『有!若守僧伽藍民,若優婆塞,此是比丘執事人,常為諸比丘執事。』

彼使詣執事人所,與衣價已,還到比丘所,作如是言:『大德!所示某甲執事人,我已與衣價竟。

大德!知時,往彼當得衣。』

須衣比丘,當往執事人所,若二反、三反語言:『我須衣。』若二反、三反為作憶念,得衣者善;

若不得衣,四反、五反、六反在前默然住,令彼憶念。若四反、五反、六反在前默然住,若得衣者善。

若不得衣,過是求得衣者,尼薩耆波逸提。若不得衣,從彼所來處,若自往,若遣使往,語言:『汝先遣使送衣價與某甲比丘,是比丘竟不得衣。

汝還取,莫使失,此是時。』「若比丘,雜野蠶綿,作臥具者,尼薩耆波逸提。

「若比丘,新純黑羺羊毛,作臥具者,尼薩耆波逸提。「若比丘,作新臥具,應用二分純黑羊毛,三分白,四分牻。

若比丘作新臥具,不用二分純黑

版本与引用信息

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经号
大正藏 T22, no. 1430
藏经版页
1025b
拼音
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研究边界

书目关系边界:四分律、戒本与羯磨文本家族:六十卷《四分律》与僧尼戒本、两种僧尼羯磨及比丘尼羯磨法分别登记;共同部派归属、篇章结构和正文重合只证明组件或传本家族,不自动归并作品。 四分律比丘戒本 T1429/T1430 传本候选:两者均署佛陀耶舍译且较短本五字片段覆盖 66.7%,但经号独立,T1429 另载怀素集序;缺少跨经号版本裁决前保留为候选关系。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。