何舉他比丘自觀其過？彼作如是念：『彼比何舉他比丘自觀其過？彼作如是念：『彼比丘犯非，令我得見。若彼不犯非者，我則不丘犯非，令我得見。
若彼不犯非者，我則不見。以彼犯非故，令我得見。若彼自能至見。以彼犯非故，令我得見。
若彼自能至誠懺悔者，不令我出惡言。如是令善法增誠懺悔者，不令我出惡言。如是令善法增長。』是為舉他比丘自觀其過。若比丘有諍長。』
是為舉他比丘自觀其過。若比丘有諍事，舉他比丘、有罪比丘能作如是自觀其事，舉他比丘、有罪比丘能作如是自觀其過，當知此過不復增長，如法、如毘尼、如佛過，當知此過不復增長，如法、如毘尼、如佛所教，諸比丘得安樂住。」舍利弗說如是所教，諸比丘得安樂住。」
舍利弗說如是語，諸比丘聞歡喜，信樂受持。語，諸比丘聞歡喜，信樂受持。爾時佛告諸比丘：「有二種癡：一犯罪、二不爾時佛告諸比丘：「有二種癡：一犯罪、二不見犯，是為二種癡。復有二種智：一不犯罪、見犯，是為二種癡。
復有二種智：一不犯罪、二見犯罪，是為二種智。復有二種癡：一不二見犯罪，是為二種智。復有二種癡：一不見犯罪、二見犯罪不如法懺悔，是為二種見犯罪、二見犯罪不如法懺悔，是為二種癡。復有二種智：一見犯罪、二見罪能如法懺癡。
復有二種智：一見犯罪、二見罪能如法懺悔，是為二種智。復有二種癡：一見罪不如悔，是為二種智。復有二種癡：一見罪不如法懺悔、二如法懺悔彼不受。復有二種智：法懺悔、二如法懺悔彼不受。
復有二種智：一見罪如法懺悔、二如法懺彼受，是為二一見罪如法懺悔、二如法懺彼受，是為二種智。」佛說如是，諸比丘聞歡喜，信樂受持。種智。」佛說如是，諸比丘聞歡喜，信樂受持。
爾時佛告諸比丘：「以諸比丘有過失故，世爾時佛告諸比丘：「以諸比丘有過失故，世尊以二義制斷諍法：一難調人令調、二知尊以二義制斷諍法：一難調人令調、二知慚愧者得安樂。以此二義故，世尊為諸比慚愧者得安樂。以此二義故，世尊為諸比丘制斷諍法。」佛說如是，諸比丘聞歡喜，信丘制斷諍法。」
佛說如是，諸比丘聞歡喜，信樂受持。樂受持。爾時佛告諸比丘：「舉他比丘欲舉他罪，應爾時佛告諸比丘：「舉他比丘欲舉他罪，應修二法：一真實、二不瞋，應修如是二法。被修二法：一真實、二不瞋，應修如是二法。
被舉比丘，亦應修如是二法：一真實、二不瞋。」舉比丘，亦應修如是二法：一真實、二不瞋。」佛說如是，諸比丘聞歡喜，信樂受持。佛說如是，諸比丘聞歡喜，信樂受持。
爾時佛告諸比丘：「比丘有二法，疾滅正法：爾時佛告諸比丘：「比丘有二法，疾滅正法：非法說法、法說非法。乃至說不說亦如是，非法說法、法說非法。乃至說不說亦如是，
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