有癩病，若言癰、若有白癩、若言乾枯有癩病，若言癰、若有白癩、若言乾枯病、若言狂、若言痔病、若言常有血出病、病、若言狂、若言痔病、若言常有血出病、若言足下常熱病。」比丘還語居士如是言已，若言足下常熱病。」比丘還語居士如是言已，疑，佛言：「一切僧伽婆尸沙。」時有居士，共婦疑，佛言：「一切僧伽婆尸沙。」
時有居士，共婦鬪驅出婦，即往常供養比丘所語言：「大德！鬪驅出婦，即往常供養比丘所語言：「大德！夫與我共鬪見驅出，我今欲共懺悔。」比丘即夫與我共鬪見驅出，我今欲共懺悔。」
比丘即為和合令懺悔，疑，佛言：「為懺悔故無犯」。為和合令懺悔，疑，佛言：「為懺悔故無犯」。時有婦人，與夫共鬪已出去，往常供養比時有婦人，與夫共鬪已出去，往常供養比丘所語言：「我共夫鬪已出外，今欲懺悔。」比丘所語言：「我共夫鬪已出外，今欲懺悔。」
比丘即往和合令懺悔，疑，佛言：「為懺悔無犯。」丘即往和合令懺悔，疑，佛言：「為懺悔無犯。」時有婦人，與夫共鬪語言：「汝若不須我為時有婦人，與夫共鬪語言：「汝若不須我為婦，當言不須。」夫言：「我不須汝為婦。」即驅婦，當言不須。」
夫言：「我不須汝為婦。」即驅出。往常供養比丘所語言：「我與夫共鬪，出。
往常供養比丘所語言：「我與夫共鬪，我語夫言：『若不須我為婦，當言不須為我語夫言：『若不須我為婦，當言不須為婦。』夫言：『不須。』即驅我出。今欲懺悔。」比丘即婦。』夫言：『不須。』
即驅我出。今欲懺悔。」
比丘即和合令懺悔，疑，佛言：「為懺悔故無犯。」時和合令懺悔，疑，佛言：「為懺悔故無犯。」時有居士取婬女為婦，先常與此女人往反有居士取婬女為婦，先常與此女人往反者見已語言：「我欲與汝作如是如是事。」餘者見已語言：「我欲與汝作如是如是事。」
餘人語言：「此不復作婬女，今已為某甲居士人語言：「此不復作婬女，今已為某甲居士為婦。」彼人即強將共行婬。時夫聞已即驅為婦。」彼人即強將共行婬。
時夫聞已即驅出，便往常所供養比丘所語言：「大德！我自出，便往常所供養比丘所語言：「大德！我自為居士作婦已來，未曾犯他男子，唯有此為居士作婦已來，未曾犯他男子，唯有此賊強牽犯我，我今欲共夫懺悔。」比丘即賊強牽犯我，我今欲共夫懺悔。」
比丘即往和合令共夫懺悔，疑，佛言：「為懺悔往和合令共夫懺悔，疑，佛言：「為懺悔故無犯。」時有居士，給婬女所須，往常供養故無犯。」時有居士，給婬女所須，往常供養比丘所語言：「為我語某甲婬女，在某處待比丘所語言：「為我語某甲婬女，在某處待我。」比丘言：「可爾。」即往婬女所語言：「某甲居我。」
比丘言：「可爾。」即往婬女所語言：「某甲居士語汝，在某處待。」比丘疑，佛言：「先以和士語汝，在某處待。」
比丘疑，佛言：「先以和合無犯。為白衣使，突吉羅。」時有居士，占護合無犯。為白衣使，突吉羅。」
時有居士，占護
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