彼童女，既不迎婦，又不聽餘嫁。時女語常彼童女，既不迎婦，又不聽餘嫁。時女語常供養比丘言：「大德！為我語某甲居士：『我父供養比丘言：「大德！
為我語某甲居士：『我父母欲奪汝持我與餘人。汝若當迎我，若當母欲奪汝持我與餘人。汝若當迎我，若當放我。』」比丘言：「可爾。」彼比丘即往居士所語放我。』」
比丘言：「可爾。」彼比丘即往居士所語言：「某甲童女言：『我父母欲奪汝更與餘人，言：「某甲童女言：『我父母欲奪汝更與餘人，汝今當迎，若當放之。』」彼疑，佛言：「彼先已汝今當迎，若當放之。』」
彼疑，佛言：「彼先已言誓無犯。為白衣使，突吉羅。」時有居士，占言誓無犯。為白衣使，突吉羅。」
時有居士，占護彼童女，既不迎婦，又不聽餘嫁。彼父母護彼童女，既不迎婦，又不聽餘嫁。彼父母言：「不知令誰語某甲居士迎此童女去，若言：「不知令誰語某甲居士迎此童女去，若當聽令餘嫁。」彼家常所供養比丘狂病，便當聽令餘嫁。」
彼家常所供養比丘狂病，便言：「我當為語。」比丘即往彼居士所，捉頭語言：「我當為語。」比丘即往彼居士所，捉頭語言：「汝迎某甲童女，若當放去。」後還得心，疑，言：「汝迎某甲童女，若當放去。」
後還得心，疑，佛言：「癲狂心亂痛惱所纏，一切無犯。」佛言：「癲狂心亂痛惱所纏，一切無犯。」爾時世尊在王舍城。優波離從坐起，偏露爾時世尊在王舍城。
優波離從坐起，偏露右肩、右膝著地，合掌白佛言：「大德！沓婆摩右肩、右膝著地，合掌白佛言：「大德！沓婆摩羅子清淨，慈地比丘以無根謗之，是犯不？」羅子清淨，慈地比丘以無根謗之，是犯不？」
佛言：「初未制戒，無犯。」「大德！若以無根法佛言：「初未制戒，無犯。」「大德！
若以無根法謗清淨比丘，是犯不？」佛言：「僧伽婆尸沙。」時謗清淨比丘，是犯不？」佛言：「僧伽婆尸沙。」
時有比丘，與女人在樹下坐，餘比丘語言：「汝有比丘，與女人在樹下坐，餘比丘語言：「汝婬犯女人。」彼答言：「我不犯，共樹下坐耳。」彼婬犯女人。」彼答言：「我不犯，共樹下坐耳。」
彼謗者疑，佛言：「為真實語故不欲毀謗，無謗者疑，佛言：「為真實語故不欲毀謗，無犯。」時有比丘，在家與故二共通。有異比犯。」時有比丘，在家與故二共通。
有異比丘相似，餘比丘語此相似比丘言：「汝犯故丘相似，餘比丘語此相似比丘言：「汝犯故二。」彼言：「我不犯。彼犯故二比丘，與我相似二。」彼言：「我不犯。
彼犯故二比丘，與我相似耳。」彼疑，佛言：「為實故不以毀謗，無犯。」時耳。」彼疑，佛言：「為實故不以毀謗，無犯。」
時有比丘，婬女為檀越，餘比丘語言：「汝犯婬有比丘，婬女為檀越，餘比丘語言：「汝犯婬女。」彼言：「是我檀越，不犯。」彼疑，佛言：「為實女。」彼言：「是我檀越，不犯。」
彼疑，佛言：「為實故不以毀謗，無犯。婦女若童女、若黃門、若故不以毀謗，無犯。婦女若童女、若黃門、若比丘尼、若式叉摩那、沙彌尼亦如是。」時有比比丘尼、若式叉摩那、沙彌尼亦如是。」
時有比
下页续读