有二法：一貪、二恚。復有二法：一自譽、二毀有二法：一貪、二恚。復有二法：一自譽、二毀他。復有二法：一邪見、二邊見。復有二法：一他。
復有二法：一邪見、二邊見。復有二法：一有難教、二不受訓導。如是二種人住不安有難教、二不受訓導。
如是二種人住不安樂。」樂。」爾時佛告諸比丘：「有學比丘，心未至無學，爾時佛告諸比丘：「有學比丘，心未至無學，常求修習增進勝法。有二法得多利益，未常求修習增進勝法。
有二法得多利益，未得能得、未入能入、未證能證。何等二？善犯得能得、未入能入、未證能證。何等二？
善犯善能除犯。如是學人，心未至無學，常求修善能除犯。如是學人，心未至無學，常求修習增進勝法，有此二法得多利益，未得能習增進勝法，有此二法得多利益，未得能得、未入能入、未證能證。是故汝等當勤修得、未入能入、未證能證。
是故汝等當勤修習學如是法。」佛說如是，諸比丘聞歡喜，信習學如是法。」佛說如是，諸比丘聞歡喜，信樂受持。善入定善出定亦如是。樂受持。
善入定善出定亦如是。爾時佛告諸比丘：「有比丘心未至無學，常爾時佛告諸比丘：「有比丘心未至無學，常求修習增進勝法。有二法得多利益，未得求修習增進勝法。
有二法得多利益，未得能得、未入能入、未證能證。何等二？可厭處能得、未入能入、未證能證。何等二？
可厭處生厭、已厭正憶念斷。如是學人，心未至生厭、已厭正憶念斷。如是學人，心未至無學，常求修習增進勝法，有此二法得多無學，常求修習增進勝法，有此二法得多利益，未得能得、未入能入、未證能證。是故利益，未得能得、未入能入、未證能證。
是故汝等，可厭處生厭、已厭當正憶念斷。」而汝等，可厭處生厭、已厭當正憶念斷。」而說偈言：說偈言：「明者在厭處，能生厭離心，「明者在厭處，能生厭離心，無畏不恐怖，能斷者得聖。無畏不恐怖，能斷者得聖。
比丘正念斷，得無上正道，比丘正念斷，得無上正道，終不復退轉，得住於涅槃。」終不復退轉，得住於涅槃。」佛說如是，諸比丘聞歡喜，信樂受持。佛說如是，諸比丘聞歡喜，信樂受持。
爾時佛告諸比丘：「破戒墮二道：地獄、畜生爾時佛告諸比丘：「破戒墮二道：地獄、畜生中。持戒生二道：生天及人中。屏處造惡業，中。持戒生二道：生天及人中。
屏處造惡業，生墮於二道：地獄及畜生。屏處造善業，得生墮於二道：地獄及畜生。屏處造善業，得生於二道：生天及人中。邪見生二道：地獄生於二道：生天及人中。
邪見生二道：地獄
下页续读