檀越便請食。食已來還至僧伽藍中，持向檀越便請食。食已來還至僧伽藍中，持向者食與諸比丘。諸比丘先已受請不敢受，者食與諸比丘。
諸比丘先已受請不敢受，無人食者便棄之。時有眾烏鳥諍食喚呼。無人食者便棄之。時有眾烏鳥諍食喚呼。
爾時世尊知而故問阿難：「諸烏鳥何故喚呼？」爾時世尊知而故問阿難：「諸烏鳥何故喚呼？」阿難以此事具白世尊，世尊言：「自今已去，阿難以此事具白世尊，世尊言：「自今已去，聽作餘食法食。彼應持食至彼比丘前聽作餘食法食。
彼應持食至彼比丘前語言：『大德！我已受請、若已食，看是知是作語言：『大德！我已受請、若已食，看是知是作餘食法。』彼應取少食之，語言：『我已食止，餘食法。』
彼應取少食之，語言：『我已食止，汝可食之。』應作如是餘食法食。」爾時有汝可食之。』應作如是餘食法食。」
爾時有長老上座多知識，村間乞食來，聚在一處長老上座多知識，村間乞食來，聚在一處食。食已，持殘食來至僧伽藍中，與諸比丘。食。食已，持殘食來至僧伽藍中，與諸比丘。
諸比丘先已受請，不肯食之，無人食者便諸比丘先已受請，不肯食之，無人食者便棄之。時有眾烏鳥諍食喚呼。世尊知而故棄之。時有眾烏鳥諍食喚呼。
世尊知而故問阿難：「諸烏鳥何故喚呼？」阿難以此事具問阿難：「諸烏鳥何故喚呼？」阿難以此事具白世尊，世尊言：「自今已去，聽自持食來作白世尊，世尊言：「自今已去，聽自持食來作餘食法得食。應如是作，持食至彼比丘餘食法得食。
應如是作，持食至彼比丘所語言：『大德！我已受請、若已食，看是知是所語言：『大德！我已受請、若已食，看是知是作餘食法。』彼應取少食，食已語言：『我止，汝作餘食法。』
彼應取少食，食已語言：『我止，汝可食。』應作如是餘食法食。」爾時毘舍佉無可食。』應作如是餘食法食。」
爾時毘舍佉無夷羅母大得新菓，彼作如是念：「我今寧可夷羅母大得新菓，彼作如是念：「我今寧可作食請佛及僧以菓布施。」即便遣人往作食請佛及僧以菓布施。」即便遣人往僧伽藍中白言：「願諸大德受我明日請食。」僧伽藍中白言：「願諸大德受我明日請食。」
即於其夜辦種種美食，明日往白時至。爾即於其夜辦種種美食，明日往白時至。爾時世尊著衣持鉢，與千二百五十比丘俱，時世尊著衣持鉢，與千二百五十比丘俱，就毘舍佉無夷羅母請就座而坐。毘舍佉就毘舍佉無夷羅母請就座而坐。
毘舍佉以種種多美飯食飯佛及僧，食已捨鉢，更以種種多美飯食飯佛及僧，食已捨鉢，更取一卑床却坐一面。時世尊種種方便開化取一卑床却坐一面。時世尊種種方便開化說法，令得歡喜。爾時世尊為說法已從坐說法，令得歡喜。
爾時世尊為說法已從坐而去。時毘舍佉無夷羅母，行食忘不與菓，而去。時毘舍佉無夷羅母，行食忘不與菓，
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