五分戒本卷 1 · 大正藏 0206a

「諸大德！已說戒序、四波羅夷、十三僧殘、二「諸zhū大dà德dé！已yǐ說shuō戒jiè序xù、四sì波bō羅luó夷yí、十shí三sān僧sēng殘cán、二èr不定、三十尼薩耆波夜提、九十波夜提、四波不bù定dìng、三sān十shí尼ní薩sà耆qí波bō夜yè提tí、九jiǔ十shí波bō夜yè提tí、四sì波bō羅夷提提舍尼、眾學法、七滅諍法竟。是事羅luó夷yí提tí提tí舍shè尼ní、眾zhòng學xué法fǎ、七qī滅miè諍zhèng法fǎ竟jìng。

是shì事shì入佛經中，半月半月戒經中說。若有餘學，入rù佛fó經jīng中zhōng，半bàn月yuè半bàn月yuè戒jiè經jīng中zhōng說shuō。若ruò有yǒu餘yú學xué，當一心學。如水乳合安樂行，應當學。」當dāng一yī心xīn學xué。

如rú水shuǐ乳rǔ合hé安ān樂lè行xíng，應yīng當dāng學xué。」佛告比丘：「毘婆尸佛如來、應供、正遍知，為佛fó告gào比bǐ丘qiū：「毘pí婆pó尸shī佛fó如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng遍biàn知zhī，為wéi寂靜僧，最初略說波羅提木叉：寂jì靜jìng僧sēng，最zuì初chū略lüè說shuō波bō羅luó提tí木mù叉chā：「『忍辱第一道，涅槃佛稱最，「『忍rěn辱rǔ第dì一yī道dào，涅niè槃pán佛fó稱chēng最zuì，出家惱他人，不名為沙門。』出chū家jiā惱nǎo他tā人rén，不bù名míng為wéi沙shā門mén。』

「第二尸棄佛如來、應供、正遍知，為寂靜僧，「第dì二èr尸shī棄qì佛fó如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng遍biàn知zhī，為wéi寂jì靜jìng僧sēng，最初略說波羅提木叉：最zuì初chū略lüè說shuō波bō羅luó提tí木mù叉chā：「『譬如明眼人，能避險惡道，「『譬pì如rú明míng眼yǎn人rén，能néng避bì險xiǎn惡è道dào，世有聰明人，能遠離眾惡。』世shì有yǒu聰cōng明míng人rén，能néng遠yuǎn離lí眾zhòng惡è。』「第三毘鉢施佛如來、應供、正遍知，為寂靜「第dì三sān毘pí鉢bō施shī佛fó如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng遍biàn知zhī，為wéi寂jì靜jìng僧，最初略說波羅提木叉：僧sēng，最zuì初chū略lüè說shuō波bō羅luó提tí木mù叉chā：「『不毀亦不犯，如戒所說行，「『不bù毀huǐ亦yì不bù犯fàn，如rú戒jiè所suǒ說shuō行xíng，飯食知節量，常樂在空處，飯fàn食shí知zhī節jié量liáng，常cháng樂lè在zài空kōng處chǔ，心常樂精進，是名諸佛教。』心xīn常cháng樂lè精jīng進jìn，是shì名míng諸zhū佛fó教jiào。』

「第四拘樓孫佛如來、應供、正遍知，為寂靜「第dì四sì拘jū樓lóu孫sūn佛fó如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng遍biàn知zhī，為wéi寂jì靜jìng僧，最初略說波羅提木叉：僧sēng，最zuì初chū略lüè說shuō波bō羅luó提tí木mù叉chā：「『譬如蜂採華，不壞色與香，「『譬pì如rú蜂fēng採cǎi華huá，不bù壞huài色sè與yǔ香xiāng，但取其味去。比丘出聚然，但dàn取qǔ其qí味wèi去qù。比bǐ丘qiū出chū聚jù然rán，不破壞他事，不觀作不作，不bù破pò壞huài他tā事shì，不bù觀guān作zuò不bù作zuò，但自觀身行，諦視善不善。』但dàn自zì觀guān身shēn行xíng，諦dì視shì善shàn不bù善shàn。』

「第五拘那含牟尼佛如來、應供、正遍知，為「第dì五wǔ拘jū那nà含hán牟mù尼ní佛fó如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng遍biàn知zhī，為wéi寂靜僧，最初略說波羅提木叉：寂jì靜jìng僧sēng，最zuì初chū略lüè說shuō波bō羅luó提tí木mù叉chā：「『欲得好心莫放逸，聖人善法當勤學，「『欲yù得dé好hǎo心xīn莫mò放fàng逸yì，聖shèng人rén善shàn法fǎ當dāng勤qín學xué，若有智寂一心人，乃能無復愁憂患。』若ruò有yǒu智zhì寂jì一yī心xīn人rén，乃nǎi能néng無wú復fù愁chóu憂yōu患huàn。』「第六迦葉佛如來、應供、正遍知，為寂靜僧，「第dì六liù迦jiā葉yè佛fó如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng遍biàn知zhī，為wéi寂jì靜jìng僧sēng，