五分戒本
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0201c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 526 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 佛陀什等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读五分戒本大正藏 T22, no. 1422b劉宋 · 佛陀什等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行彌沙塞五分戒本大正藏 T22, no. 1422a劉宋 · 佛陀什等譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0201c
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我的选文如來眾得增長。』如是再三諫時捨者善,不捨者僧伽婆尸沙。」
「諸大德!已說十三僧伽婆尸沙法,九初罪、四乃至三諫。
若比丘犯一一戒,應從幾時覆藏與波利婆沙。波利婆沙已,六夜行摩那埵,次到阿浮呵那。
如是作已,應二十人中出罪,若少一人不滿二十,是比丘不得出罪。如是作已,應如是呵。
法應爾故。今問,諸大德是中清淨不?」
「諸大德是中清淨,默然故,是事如是持。」「諸大德!
是二不定法,半月半月戒經中說。「若比丘,與一女人屏障內行淫處坐。
隨可信優婆夷所見,是比丘隨三法中一一法說,若僧伽婆尸沙、若波羅夷、若波夜提。隨可信優婆夷所說,如法持。
「若比丘,與一女人不屏覆處坐、不可婬處坐。隨可信優婆夷所見,是比丘隨二法中一一法說,若僧伽婆尸沙、若波夜提。
隨可信優婆夷所說,如法持。」「諸大德!
已說二不定法竟。今問,諸大德是中清淨不?」
「諸大德是中清淨,默然故,是事如是持。」「諸大德!
是三十尼薩耆波夜提法,半月半月戒經中說。「若比丘,三衣具足訖,捨迦絺那衣已,長衣乃至十日應畜。
若過者,尼薩耆波夜提。「若比丘,三衣具足訖,捨迦絺那衣已,三衣中若離一一衣餘處宿,尼薩耆波夜提。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T22, no. 1422b
- 藏经版页
- 0201c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:弥沙塞五分戒本 T1422 a/b 版本见证:同一基础经号、佛陀什等译题记与比丘戒本核心题名一致;较短本五字片段覆盖 30.5%,共享作品实体并保留独立版本见证。 弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。