五分戒本
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0205b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 526 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 佛陀什等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读五分戒本大正藏 T22, no. 1422b劉宋 · 佛陀什等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行彌沙塞五分戒本大正藏 T22, no. 1422a劉宋 · 佛陀什等譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0205b
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我的选文「不全吞食,應當學。「不未咽食食,應當學。
「不吐舌食,應當學。「不嗅食食,應當學。
「不舐手食,應當學。「不指抆鉢食,應當學。
「不棄飯食,應當學。「不振手食,應當學。
「不污手受飲器,應當學。「比丘不病不得為己索羹飯,應當學。
「不以飯覆羹更望得,應當學。「不得嫉心看比坐鉢中食,應當學。
「一心觀鉢食,應當學。「次第食,應當學。
「洗鉢汁不得棄白衣舍內,除語主人,應當學。「騎乘人,不為說法,除病,應當學。
「人在前、比丘在後,不為說法。除病應當學。
「人在道中、比丘在道外,不為說法,除病,應當學。「人在高座、比丘在下,不為說法,除病,應當學。
「人坐、比丘立,不為說法,除病,應當學。「人臥、比丘坐,不為說法,除病,應當學。
「人覆頭,不為說法,除病,應當學。「人幞頭,不為說法,除病,應當學。
「人扠腰,不為說法,除病,應當學。「人現胸,不為說法,除病,應當學。
「人現脇,不為說法,除病,應當學。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T22, no. 1422b
- 藏经版页
- 0205b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:弥沙塞五分戒本 T1422 a/b 版本见证:同一基础经号、佛陀什等译题记与比丘戒本核心题名一致;较短本五字片段覆盖 30.5%,共享作品实体并保留独立版本见证。 弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。