漢傳佛教 · 律部

五分戒本卷 1 · 大正藏 0205b

五分戒本 · 劉宋 · 佛陀什等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1422b
返回文本目录:《五分戒本》
五分戒本注音阅读完整原文 · 分页阅读

五分戒本

当前为 0205b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0205b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 526 稳定行段
责任者
劉宋 · 佛陀什等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:taisho-t1422-edition-group
卷页目录卷 1 · 大正藏 0205b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

「不全吞食,應當學。「不未咽食食,應當學。

「不吐舌食,應當學。「不嗅食食,應當學。

「不舐手食,應當學。「不指抆鉢食,應當學。

「不棄飯食,應當學。「不振手食,應當學。

「不污手受飲器,應當學。「比丘不病不得為己索羹飯,應當學。

「不以飯覆羹更望得,應當學。「不得嫉心看比坐鉢中食,應當學。

「一心觀鉢食,應當學。「次第食,應當學。

「洗鉢汁不得棄白衣舍內,除語主人,應當學。「騎乘人,不為說法,除病,應當學。

「人在前、比丘在後,不為說法。除病應當學。

「人在道中、比丘在道外,不為說法,除病,應當學。「人在高座、比丘在下,不為說法,除病,應當學。

「人坐、比丘立,不為說法,除病,應當學。「人臥、比丘坐,不為說法,除病,應當學。

「人覆頭,不為說法,除病,應當學。「人幞頭,不為說法,除病,應當學。

「人扠腰,不為說法,除病,應當學。「人現胸,不為說法,除病,應當學。

「人現脇,不為說法,除病,應當學。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T22, no. 1422b
藏经版页
0205b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:弥沙塞五分戒本 T1422 a/b 版本见证:同一基础经号、佛陀什等译题记与比丘戒本核心题名一致;较短本五字片段覆盖 30.5%,共享作品实体并保留独立版本见证。 弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。