五分戒本
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0201a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 526 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 佛陀什等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读五分戒本大正藏 T22, no. 1422b劉宋 · 佛陀什等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行彌沙塞五分戒本大正藏 T22, no. 1422a劉宋 · 佛陀什等譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0201a
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我的选文若如是言:『咄!人用惡活為?
死勝生。』是人因是事死者,是比丘犯波羅夷罪,不應共事。
「若比丘,不知不見,說過人法。自稱言:『如是知、如是見。』
後諸比丘若問、若不問,為發露求清淨故:『不知言知,不見言見。』除增上慢,是比丘犯波羅夷罪,不應共事。」
「諸大德!已說四波羅夷法。
若比丘犯一一戒,波羅夷不共住。如前後亦如是,是比丘波羅夷不共住。
今問,諸大德是中清淨不?」「諸大德是中清淨,默然故,是事如是持。」
「諸大德!是十三僧迦婆尸沙法,半月半月戒經中說。
「若比丘,故出不淨,除夢中,僧伽婆尸沙「若比丘,婬亂變心,與女人身共合,若捉手臂髮上下摩,著細滑,僧伽婆尸沙。「若比丘,向女人說不淨語,僧伽婆尸沙。
「若比丘,語女人言:『以婬欲法供養我等持戒行善法梵行者,是上供養。』僧伽婆尸沙。
「若比丘,行媒法,持男意至女邊、持女意至男邊,若為婦事、若私通事,乃至一交會時,僧伽婆尸沙。「若比丘,無主為身,自乞作大房,應問諸比丘無難處、非妨處。
若不問諸比丘、過量作,僧伽婆尸沙。「若比丘,有主為身欲作大房,應問諸比丘無難處、非妨處。
若不問作,僧伽婆尸沙。「若比丘,瞋他比丘,以無根波羅夷法謗,欲破彼比丘淨行。
是比丘,若問若不問,知是事無根,是比丘住瞋法語,僧伽婆尸沙。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T22, no. 1422b
- 藏经版页
- 0201a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:弥沙塞五分戒本 T1422 a/b 版本见证:同一基础经号、佛陀什等译题记与比丘戒本核心题名一致;较短本五字片段覆盖 30.5%,共享作品实体并保留独立版本见证。 弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。