五分戒本

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汉文完整原文 · 行段试行彌沙塞五分戒本大正藏 T22, no. 1422a劉宋 · 佛陀什等譯

卷页目录卷 1 · 大正藏 0202a

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我的选文

「若比丘，三衣具足訖，捨迦絺那衣已，得非時衣乃至一月應畜。若過，尼薩耆波夜提。

「若比丘，從非親里比丘尼邊取衣，除貿易，尼薩耆波夜提。「若比丘，使非親里比丘尼浣故衣，尼薩耆波夜提。

「若比丘，從非親里居士乞衣，除因緣，尼薩耆波夜提。「若比丘，奪衣、失衣、漂衣，從非親里居士居士婦乞衣，乃至上下衣應受。

若過，者尼薩耆波夜提。「若比丘，非親里居士居士婦為辦衣直，作是念：『以如是衣直買如是衣，與某甲比丘。』

是比丘先不受自恣請，為好故，往至居士居士婦所作是言：『為我辦如是衣直。』若得衣，尼薩耆波夜提。

「若比丘，非親里居士居士婦為辦衣直，作是念：『以如是衣直買如是衣，與某甲比丘。』是比丘先不受自恣請，為好衣故，往至居士居士婦所言：『為我辦如是衣直，合作一衣與我者好。』

若得是衣，尼薩耆波夜提。「若比丘，若王、王臣、婆羅門、若居士，遣使至比丘所言：『大德知不？

如是衣直，是王、王臣、婆羅門、居士送。大德當受。』

比丘言：『我比丘法不得受如是衣直。』使問比丘言：『有執淨人不？』

比丘言：『此是。』使至執淨人所言：『如是衣直，與某甲比丘。』

是比丘後須衣時，至執淨人所言：『我須衣。我須衣。』

如是六返默然立住，得者好；若過索，尼薩耆波夜提。

若不

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T22, no. 1422b
藏经版页: 0202a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：弥沙塞五分戒本 T1422 a/b 版本见证：同一基础经号、佛陀什等译题记与比丘戒本核心题名一致；较短本五字片段覆盖 30.5%，共享作品实体并保留独立版本见证。弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族：T1421 是三十卷部派广律，T1422 a/b 是同号比丘戒本版本，T1423 为明徽所集比丘尼戒本，T1424 为爱同所录羯磨本；部派、结构与片段重合支持组件家族，不支持把五份记录合成一个作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。

五分戒本卷 1 · 大正藏 0202a

同一作品，保留不同表达。