作第一夫人。其王強取五百童女，破其當世，作第一夫人。其王強取五百童女，破其當世，以此因緣，無數百千萬歲墮大地獄，苦毒燒以此因緣，無數百千萬歲墮大地獄，苦毒燒煮，餘報受此五百癰瘡。」諸比丘尼謂無此煮，餘報受此五百癰瘡。」
諸比丘尼謂無此理，種種呵責：「云何比丘尼，自稱得過人法？」以理，種種呵責：「云何比丘尼，自稱得過人法？」以是白佛，佛言：「彼比丘實爾！華色說實，無犯。」時是白佛，佛言：「彼比丘實爾！
華色說實，無犯。」時長老目連語諸比丘言：「我見阿耨達池有蓮長老目連語諸比丘言：「我見阿耨達池有蓮華，大如車輪。」諸比丘不信，謂是虛說得過人華，大如車輪。」
諸比丘不信，謂是虛說得過人法。以是白佛，佛言：「實有此華，目連說實，無法。以是白佛，佛言：「實有此華，目連說實，無犯。」有諸比丘虛說得過人法，作如是言：「我有犯。」
有諸比丘虛說得過人法，作如是言：「我有業報因緣，天眼、天耳、他心智。」後疑問佛，佛言：業報因緣，天眼、天耳、他心智。」後疑問佛，佛言：「不犯，得偷羅遮罪。」有諸比丘虛說得過人法，「不犯，得偷羅遮罪。」
有諸比丘虛說得過人法，作如是言：「我得天眼、天耳、他心智，諸漏已盡。」作如是言：「我得天眼、天耳、他心智，諸漏已盡。」後疑問佛，佛言：「犯。」有一婆羅門請僧食，言：「大後疑問佛，佛言：「犯。」
有一婆羅門請僧食，言：「大德諸羅漢來坐食。」食竟言：「諸羅漢還去。」諸德諸羅漢來坐食。」食竟言：「諸羅漢還去。」
諸比丘生疑問佛，佛言：「人自作此讚歎，皆無犯。」比丘生疑問佛，佛言：「人自作此讚歎，皆無犯。」有諸比丘為利養故，坐、起、行、立、言語安詳，以有諸比丘為利養故，坐、起、行、立、言語安詳，以此現得道相，欲令人知。後疑問佛，佛言：「如是此現得道相，欲令人知。
後疑問佛，佛言：「如是等現異，皆犯偷羅遮。」有諸比丘臨欲命終，應等現異，皆犯偷羅遮。」有諸比丘臨欲命終，應墮地獄，悉見地獄諸相，阿傍在前；又有比丘墮地獄，悉見地獄諸相，阿傍在前；
又有比丘應生天，悉見諸天宮殿，聞音樂聲，天子、天女應生天，悉見諸天宮殿，聞音樂聲，天子、天女在前語言。皆以語人，生疑問佛。佛言：「是應生在前語言。皆以語人，生疑問佛。
佛言：「是應生瑞相，非妄語，無犯。」有諸比丘本欲說餘事，後瑞相，非妄語，無犯。」有諸比丘本欲說餘事，後非意說過人法，生疑問佛。佛言：「非是本意不非意說過人法，生疑問佛。
佛言：「非是本意不犯，得偷羅遮罪。」有諸比丘語白衣言：「若有住犯，得偷羅遮罪。」有諸比丘語白衣言：「若有住汝房者，皆成就如是如是道法。」後自往住，汝房者，皆成就如是如是道法。」
後自往住，生疑問佛，佛言：「作如是等方便，皆犯偷羅遮。」生疑問佛，佛言：「作如是等方便，皆犯偷羅遮。」有諸比丘自說得過人法，欲令人聞，而非人有諸比丘自說得過人法，欲令人聞，而非人聞；又欲令非人聞，而人聞；又欲令人、非人聞，聞；
又欲令非人聞，而人聞；又欲令人、非人聞，而無聞者。皆生疑問佛，佛言：「皆犯偷羅遮。」而無聞者。
皆生疑問佛，佛言：「皆犯偷羅遮。」
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