以何心取？」答言：「以盜心。」佛言：「若直五錢，犯波以何心取？」答言：「以盜心。」
佛言：「若直五錢，犯波羅夷；若減五錢，偷羅遮。」入他園中盜心取一羅夷；若減五錢，偷羅遮。」
入他園中盜心取一果、菜，亦如是。有一比丘為賊所剝，諍得衣物，果、菜，亦如是。有一比丘為賊所剝，諍得衣物，生疑問佛。佛言：「不犯。」復有比丘為賊所剝，已生疑問佛。
佛言：「不犯。」復有比丘為賊所剝，已入賊手，或已持去，後追奪得，生疑問佛。佛言：入賊手，或已持去，後追奪得，生疑問佛。
佛言：「汝心捨衣未？」答言：「未捨。」佛言：「未捨不犯，已「汝心捨衣未？」答言：「未捨。」
佛言：「未捨不犯，已捨便犯。」有阿練若處比丘，見野猪被箭走來，捨便犯。」有阿練若處比丘，見野猪被箭走來，共相語言：「當莫道見！」獵師尋至，問比丘：「見共相語言：「當莫道見！」
獵師尋至，問比丘：「見我所射猪不？」答言：「何處有猪？是誰猪？無有我所射猪不？」答言：「何處有猪？
是誰猪？無有猪。」後作是念：「我言無猪，將無得藏猪罪？」生疑猪。」
後作是念：「我言無猪，將無得藏猪罪？」生疑問佛，佛言：「不犯。若有如是因緣作餘語破其問佛，佛言：「不犯。
若有如是因緣作餘語破其問，皆無罪。」有阿練若處比丘，見獵師得生鹿，問，皆無罪。」有阿練若處比丘，見獵師得生鹿，繫已捨去，比丘以憐愍心解放，生疑問佛。佛繫已捨去，比丘以憐愍心解放，生疑問佛。
佛言：「不犯。然不應於他物方便放之，犯者突吉言：「不犯。然不應於他物方便放之，犯者突吉羅。」憐愍心放他一切眾生，亦如是。有比丘見羅。」
憐愍心放他一切眾生，亦如是。有比丘見拘樓荼銜肉飛，戲逐令放，生疑問佛。佛言：「不拘樓荼銜肉飛，戲逐令放，生疑問佛。
佛言：「不犯。然不應於無益處，方便令彼失，犯者突吉犯。然不應於無益處，方便令彼失，犯者突吉羅！」有一比丘見他牛隨路行，盜心驅，即悔而羅！」
有一比丘見他牛隨路行，盜心驅，即悔而捨，生疑問佛。佛言：「不犯，得偷羅遮罪。」有比丘捨，生疑問佛。佛言：「不犯，得偷羅遮罪。」
有比丘見水㵱物，盜心接得，生疑問佛。佛言：「若直見水㵱物，盜心接得，生疑問佛。佛言：「若直五錢，波羅夷。」有比丘去祇洹不遠，見他耕田，五錢，波羅夷。」
有比丘去祇洹不遠，見他耕田，語言：「此是僧田，汝勿耕之！」耕者念言：「諸比語言：「此是僧田，汝勿耕之！」耕者念言：「諸比丘有勢力，若訟我，或致失物。」便止不耕。比丘有勢力，若訟我，或致失物。」
便止不耕。比丘還祇洹問諸比丘：「此是誰田？」諸比丘言：丘還祇洹問諸比丘：「此是誰田？」
諸比丘言：「是某居士田。」便生疑問佛，佛言：「不犯。若於無「是某居士田。」便生疑問佛，佛言：「不犯。
若於無益處作方便，欲令失，皆突吉羅。」時十七群童益處作方便，欲令失，皆突吉羅。」時十七群童子為賊所抄，父母啼哭懊惱。畢陵伽婆蹉乞子為賊所抄，父母啼哭懊惱。
畢陵伽婆蹉乞食見之，問其意故，具以事答。畢陵伽婆蹉即食見之，問其意故，具以事答。畢陵伽婆蹉即入定觀，見賊將著阿夷羅河洲上，便以神足入定觀，見賊將著阿夷羅河洲上，便以神足
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