有別住比丘，不順別住比丘法。佛言：「不應爾！」有別住比丘，不順別住比丘法。佛言：「不應爾！」
復有別住比丘，不白客來比丘，不白去比丘。復有別住比丘，不白客來比丘，不白去比丘。佛言：「應白。」復有別住比丘，日日白僧。佛言：「應佛言：「應白。」
復有別住比丘，日日白僧。佛言：「應布薩時白；若行摩那埵，應日日白。」復有別住布薩時白；
若行摩那埵，應日日白。」復有別住比丘，欲遠行，白佛。佛言：「應捨竟去。應作如是比丘，欲遠行，白佛。
佛言：「應捨竟去。應作如是捨。」向一如法比丘言：「大德聽！我今捨別住捨。」
向一如法比丘言：「大德聽！我今捨別住法，後更行之。」如是三說。若不捨而去，於路上法，後更行之。」
如是三說。若不捨而去，於路上見比丘，便應自說別住。諸別住比丘於路上見比丘，便應自說別住。
諸別住比丘於路上便廣說別住，諸白衣見言：「此比丘有何罪而便廣說別住，諸白衣見言：「此比丘有何罪而悔過？」諸比丘以是白佛，佛言：「路上不應廣說，悔過？」諸比丘以是白佛，佛言：「路上不應廣說，但言：『大德！我某甲比丘行別住法，已若干日，但言：『大德！
我某甲比丘行別住法，已若干日，餘若干日。大德憶持！』」彼比丘捨別住到餘處，餘若干日。大德憶持！』」
彼比丘捨別住到餘處，應求彼僧更行別住。彼僧應聽行別住法；若應求彼僧更行別住。彼僧應聽行別住法；
若不聽，突吉羅。復有別住比丘，受別住法已，不聽，突吉羅。復有別住比丘，受別住法已，往無比丘處住，於別住中更犯惡罪。佛言：「別往無比丘處住，於別住中更犯惡罪。
佛言：「別住比丘不得獨住一處，不應更犯惡罪，犯者住比丘不得獨住一處，不應更犯惡罪，犯者皆突吉羅！」復有諸別住比丘，受別住已，往不皆突吉羅！」復有諸別住比丘，受別住已，往不如法比丘處住。佛言：「不應爾！彼若有一如法如法比丘處住。
佛言：「不應爾！彼若有一如法比丘聽住，犯者突吉羅！」復有別住比丘，與如比丘聽住，犯者突吉羅！」
復有別住比丘，與如法比丘同屋住。佛言：「不應爾！」復有別住比丘，法比丘同屋住。佛言：「不應爾！」
復有別住比丘，與如法比丘同浴室浴。佛言：「不應爾！聽擔樵與如法比丘同浴室浴。佛言：「不應爾！
聽擔樵內浴室中，洗浴室掃除之，具灰土、澡豆，敷床內浴室中，洗浴室掃除之，具灰土、澡豆，敷床座，與諸比丘脫衣、革屣，為油摩身體，隨彼受座，與諸比丘脫衣、革屣，為油摩身體，隨彼受者作之。」復有同別住比丘，共浴室浴。佛言：「聽！者作之。」復有同別住比丘，共浴室浴。
佛言：「聽！但次第供給所須。」別住比丘有三最下：最在但次第供給所須。」
別住比丘有三最下：最在大比丘下行、與最下臥具、最下房舍。別住比大比丘下行、與最下臥具、最下房舍。別住比丘有三事隨本次：僧得施物時、自恣時、行鉢丘有三事隨本次：僧得施物時、自恣時、行鉢時。別住比丘有八事，失別住法：往他處不時。
別住比丘有八事，失別住法：往他處不白；外來比丘不白；自出不白；他出不白；獨住白；外來比丘不白；
自出不白；他出不白；
獨住
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