漢傳佛教 · 密教部

龍樹五明論卷 2 · 大正藏 0967a

龍樹五明論 · 题名载龙树传统归属

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1420
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龍樹五明論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0967a
可引用原文
23 行
全文规模
全经 965 稳定行段
责任者
题名载龙树传统归属
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0967a
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我的选文

論曰:若人欲修持此印者,但好精心用之,無不成就。此符非世有,此符若得者,勿妄傳神符。

呪曰:婆帝吒那利吒梨婆耶莎婆呵論曰:持神符者,主斷一切惡業不淨者。以符持之,淨一室中清淨澡中,取帛素紙三寸書之,著衣領中,一切人見之者大喜,大不可言,愛之,與飲食好美者。

若欲酒者,書此符紙上燒和酒,與彼大飲酒者飲之,即大好。一切酒肉、五辛,此人斷之,大孝慎不可言。

復取兵死人血書此符,口中唅之。有惡人來相淩者,以一唾之,彼惡人即著癲病,舌根自入腹中不得語。

復取小兒未語塚上土七枚,有惡人或是四隣比舍者,以墨書紙上作此符,以符裹土,作帛囊子盛之,係著碓尾下,來舂者隨意舂。并著惡人姓名,不至三日,彼人患著床臥不起,不解終不休。

此符大驗。若郡縣之官人或口舌橫起卒來者,書此符并著彼人姓名嚙之,官事即散解耳。

復取朱沙末,和酒書此符,并著其惡人姓名,隨意十人百人相淩者,取著脚底,彼惡人口即不得語、鼻中痛、脣青面白如血色、脣口反張,餘人見者惡

版本与引用信息

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经号
大正藏 T21, no. 1420
藏经版页
0967a
拼音
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