又法，於五月五日日未出時，取東引桃枝五又法，於五月五日日未出時，取東引桃枝五寸，常持齊戒，於靜山中淨室中面向東坐，閉寸，常持齊戒，於靜山中淨室中面向東坐，閉氣剋為人形像訖。於室中安五寸高座似壇氣剋為人形像訖。於室中安五寸高座似壇形，四面堦道，壇上廣一尺，上安木人。行者著形，四面堦道，壇上廣一尺，上安木人。
行者著新淨衣入室，脚踰北斗至木人前，口稱參儞，新淨衣入室，脚踰北斗至木人前，口稱參儞，於前口稱木術神王，禮三拜行道。白日菜食於前口稱木術神王，禮三拜行道。白日菜食為齊。從旦至午，右轉行道，脚踰依前法。從日為齊。
從旦至午，右轉行道，脚踰依前法。從日沒至盡夜，左轉行道。明闇二時，繼念在心。當沒至盡夜，左轉行道。
明闇二時，繼念在心。當有人來，共木人術神王語。日日如是百日行有人來，共木人術神王語。
日日如是百日行道，不得嗔，嗔法不成。一百日訖，取木術人，清道，不得嗔，嗔法不成。一百日訖，取木術人，清衣帶中盛之，將行吉。其所用處，隨即得。衣帶中盛之，將行吉。
其所用處，隨即得。論曰，若有人受持此五印及如神印法者，淨論曰，若有人受持此五印及如神印法者，淨治一室，牛糞塗地作其道場。香水浴身，著新治一室，牛糞塗地作其道場。
香水浴身，著新淨衣，一上廁一洗浴。安其畫像，懸繒幡蓋，燒淨衣，一上廁一洗浴。安其畫像，懸繒幡蓋，燒眾名香，供養三寶，及請十方一切善神并諸眾名香，供養三寶，及請十方一切善神并諸菩薩。以其時非時花而散佛上，恒持齊戒，誦菩薩。
以其時非時花而散佛上，恒持齊戒，誦此呪，念念無其異想，亦不得共小兒婦女同此呪，念念無其異想，亦不得共小兒婦女同止眠臥。在道場中亦無餘念。至七七日，方可止眠臥。在道場中亦無餘念。
至七七日，方可察用。在道場之內，心無惡想，裏行平等，看諸察用。在道場之內，心無惡想，裏行平等，看諸眾生如識子，想行無漏。儻行大慈悲，唯念苦眾生如識子，想行無漏。
儻行大慈悲，唯念苦趣，求此印法，所有言說恒論善法。實莫妄傳。趣，求此印法，所有言說恒論善法。實莫妄傳。
非言之行勿在其身，亦勿共諸小兒嘲譃論。非言之行勿在其身，亦勿共諸小兒嘲譃論。若能如是受持讀誦懃心作法行平等行者，若能如是受持讀誦懃心作法行平等行者，我等聖人及諸善神大力鬼王常來營護，心我等聖人及諸善神大力鬼王常來營護，心有所求無不獲得。何以故？此人憶念受持讀有所求無不獲得。
何以故？此人憶念受持讀誦念禮不忘故，我等神王營衛，是人所有願誦念禮不忘故，我等神王營衛，是人所有願求悉皆稱意。此之呪法功巧印法，世間所無求悉皆稱意。
此之呪法功巧印法，世間所無也。若有得者，甚令祕之，實莫妄傳。若能生信也。若有得者，甚令祕之，實莫妄傳。
若能生信恭養敬求覓者，看其行恤，然後與之。若不爾恭養敬求覓者，看其行恤，然後與之。若不爾
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